早梅
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象，一生交态忘形骸。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏，行藏争不要分明。
"规谏扬雄赋，邅回贾谊官。久贫还往少，孤立转迁难。
杯酒有时有，乱罹无处无。金庭在何域，回首一踟蹰。"
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
他山逢旧侣，尽日话长安。所以闲行迹，千回绕药栏。"
莫道江波话离别，江波一去不回流。"
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。
早梅拼音解释:
he dao shan ci qing zi cha .yong ye tan xuan qin wang xiang .yi sheng jiao tai wang xing hai .
gui ying gao gao gua lv qing .huo fu ji neng zhi yi fu .xing cang zheng bu yao fen ming .
.gui jian yang xiong fu .zhan hui jia yi guan .jiu pin huan wang shao .gu li zhuan qian nan .
bei jiu you shi you .luan li wu chu wu .jin ting zai he yu .hui shou yi chi chu ..
e ran zhao shen chu .xu wu yi yan e .shuang hao yi dao ren .yin wo deng long ge .
.ci di si xiang guo .kan wei chao xi yin .yun cang wu xiang miao .shu yin yue shan qin .
ta shan feng jiu lv .jin ri hua chang an .suo yi xian xing ji .qian hui rao yao lan ..
mo dao jiang bo hua li bie .jiang bo yi qu bu hui liu ..
.lv yu sui nan ding .cheng xian shi sheng you .bi yun xiao si ji .hong shu xie cun qiu .
shi wen fan hua he chu you .yu tai yan cao gu cheng qiu .
译文及注释
译文
举(ju)酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
经不起多少跌撞。
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派(pai)人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡(ji)经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能(neng)抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
唉呀呀！多么高峻(jun)伟岸！
感念你祖先的意旨，修养自身的德行(xing)。长久地顺应天(tian)命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠(chan)，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
树林深处，常见到麋鹿出没。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
注释
（31）五将：五员将领，姓名不详。《汉书》未载五将失道的事，惟《文选》李善注载：“《集》表云：‘臣以天汉二年到塞外，寻被诏书，责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山，五将失道。’”
缥缈：隐隐约约，亦因其高而之似可见似不可见，应题目中的“小亭”。
18、蛮笺：蜀纸笺。
（3）黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
（3）尚书都省：即尚书省，管理全国行政的官署。令史：管理文书工作的官。李敭：其人不详。
（25）宗庙：古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所，引申为王室的代称。
⑵妒：嫉妒。聊：姑且。
[26] 迹：事迹。
赏析
这首诗，语言生动(sheng dong)活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容(bu rong)对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本(ben)(ben)。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子(zhi zi)肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔(kai kuo)，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指(bie zhi)上述两层意思。
在作为政治中心的金陵，文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡，而且好几位皇帝就是文学家或艺术家，在他们周围聚集了大批文士；其次也因为金陵地处江南，民歌流行，艺术土壤丰厚，滋养出华丽璀璨的艺术之花。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容(bu rong)对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本(ben)(ben)。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子(zhi zi)肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔(kai kuo)，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指(bie zhi)上述两层意思。
在作为政治中心的金陵，文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡，而且好几位皇帝就是文学家或艺术家，在他们周围聚集了大批文士；其次也因为金陵地处江南，民歌流行，艺术土壤丰厚，滋养出华丽璀璨的艺术之花。
吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
居节( 两汉 )
收录诗词 (6241) 首
简 介
居节 明苏州府吴县人，字士贞，号商谷。师文徵明，善书画。工诗。家本业织，籍隶织局。织监孙隆召之见，不往。隆怒，诬以欠官帑，拘系，破其家。乃僦居于半塘，吟咏自如。或绝粮，则晨起画疏松远岫一幅，令僮子易米以炊。后终穷死。有《牧逐集》。
满江红·遥望中原
雪迷登岳路，风阻转江书。寂寞高窗下，思乡岁欲除。"
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。"
"天涯长恋亲，阙下独伤春。拟住还求己，须归不为身。
答客言多简，寻僧步稍迟。既同和氏璧，终有玉人知。"
若道阴功能济活，且将方寸自焚修。
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
画鹰
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
"一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。
秋风高送雁，寒雨入停蝉。此去勤书札，时常中路传。"
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
路绕山光晓，帆通海气清。秋期却闲坐，林下听江声。"
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
追和柳恽
回头语晴鸢，汝食腐鼠惯。无异驽骀群，恋短豆皂栈。
"檐外青阳有二梅，折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑，
此生得作太平人，只向尘中便出尘。
知君满箧前朝事，凤诺龙奴借与窥。"
我生四十年，相识苦草草。多为势利朋，少有岁寒操。
醺应烂地轴，浸可柔天壤。以此献吾君，愿铭于几杖。"
褵褷风声癣，跁跒地方痑.根上露钳釱，空中狂波澜。
"树入天台石路新，云和草静迥无尘。烟霞不省生前事，
周颂·烈文
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往，宿枯杉寺已频期。
"终身持玉舄，丹诀未应传。况是曾同宿，相违便隔年。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
天子丙戌年，淮右民多饥。就中颍之汭，转徙何累累。
星斗渐稀宾客散，碧云犹恋艳歌声。
百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇，
自然莹心骨，何用神仙为。"
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。"
更漏子·烛消红
"晓帆逗碕岸，高步入神景。洒洒襟袖清，如临蕊珠屏。
三奏未终头已白。
"到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，
"鸟道穿云望峡遥，羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半，
"篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，
应笑豪家鹦鹉伴，年年徒被锁金笼。"
鸟去沉葭菼，帆来映泬。浮生自多事，无计免回镳。"
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。
论诗三十首·其六
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
竹上题幽梦，溪边约敌棋。旧山归有阻，不是故迟迟。"
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
划尽寒灰始堪叹，满庭霜叶一窗风。"
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵，恨咽离筵管吹秋。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
十处辛苦平天下，何事生擒入帝乡。"
清平乐·将愁不去
砚拨萍根洗，舟冲蓼穗撑。短床编翠竹，低机凭红柽。
"花落更同悲木落，莺声相续即蝉声。
白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
"日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。
"南国天台山水奇，石桥危险古来知。
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
莲浦谣
谁知豪贵多羁束，落尽春红不见来。"
爽若沆瀣英，高如昆仑巅。百家嚣浮说，诸子率寓篇。
平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。"
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
"穷边足风惨，何处醉楼台。家去几千里，月圆十二回。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨，欲堕重登刺史天。
烟霞生净土，苔藓上高幢。欲问吾师语，心猿不肯降。"
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
大林寺
珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。"
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际，既充其大兮又充其细。
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
所以用此徒，令之充禄仕。何不广取人，何不广历试。
树隔高关断，沙连大漠空。君看河外将，早晚拟平戎。"
"协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭，
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"
渔家傲·秋思
心如七夕女，生死难再匹。且愿车声迫，莫使马行疾。
倚肩沧海望，钩膝白云吟。不是逍遥侣，谁知世外心。"
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。"
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
泉冷无三伏，松枯有六朝。何时石上月，相对论逍遥。"
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。