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夜宴左氏庄

金朝 / 觉罗廷奭

"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。


夜宴左氏庄拼音解释:

.xian qin kai lv si .qing ye you chou xin .yuan yue zheng dang hu .wei feng you zai lin .
zu zhang pai zhou shu .han jiang chu shi xuan .kan jun miao wei zheng .ta ri you shu en ..
.guan du lao feng yan .xun yang mei yun ri .han jiang ying qian jian .hu jia qu zhong chu .
zhao jun yuan jia yi nian duo .rong di wu yan bu fu he .han bing hou yue qiu fang sai .
fang tong wo zhou qu .bu si wu ling mi .fang fo fang zhi chu .gao feng shi hui ji ..
.tian zhong kai bai shi .lin xia bi xuan guan .juan ji ren fang chu .wu xin yun zi xian .
ceng bing hua zheng lun .mi zhu ai sun yu .shen lin mi hun dan .zhan dao ling kong xu .
.wei yu bu hua dao .duan yun shu fu xing .zi ya ben chu hei .bai niao qu bian ming .
yi xi wang xiao han .yu jin juan hao lai .nan er ming wei da .qie jin shou zhong bei ..
you you hui chi bi .hao hao lue cang wu .di zi liu yi hen .cao gong qu zhuang tu .
lan huan jie pei xiang zhong shi .wan sui chi zhi hu tian zi .de jun luan si yu jun li .
jiu lin ri yun mu .fang cao sui kong zi .gan yu zi cheng meng .qing jun tong suo si ..
hu xing zhui yan di .han jiang reng heng ge .xiao tiao si hai nei .ren shao chai hu duo .
ye lao cai wei xia .wo lu zhao ke you .jun jia tu huang yuan .lu que bu xian chou .
bian tong po xie di .mou hua yan de suan .wang shi bu ken wei .xiong tu lue wu dan .
qu zhen guan he jing .gui kan ri yue ming .yu zhi zhan lian qie .chi mu yi shu sheng ..
.wen shuo jiang ling fu .yun sha jing miao ran .bai yu ru qie yu .zhu ju bu lun qian .
huan deng jian li shu .you tian hui ji zhang .jia ju can xiang ji .cheng ren qi yi dang ..
shi yuan wen jing guo .e kan wu ding bian .gui fang yao ri yuan .mu fu dai yun lian .

译文及注释

译文
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
  (和桂(gui)花相比)梅花一定妒嫉,菊(ju)花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经(jing)地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
佛经真谛(di)世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
怕过了时节你还不归来采撷(xie),那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
世道(dao)(dao)黑暗使(shi)人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?

注释
⑾官家:旧时对皇帝的称呼。《万机论》云:“五帝官天下,三王家天下,故曰官家。”程:期限。
就学:开始学习。
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
6、箫鼓:吹箫击鼓,指游船上奏着音乐。
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
⑤适:往。

赏析

  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极(wei ji)鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上(gua shang)九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把(zhong ba)思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
艺术手法
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面(dian mian)结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

觉罗廷奭( 金朝 )

收录诗词 (2422)
简 介

觉罗廷奭 觉罗廷奭,字棠门,号紫然。有《未弱冠集》。

望江南·梳洗罢 / 黄卓

千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。


生年不满百 / 鲍之兰

"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。


崇义里滞雨 / 朱友谅

北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
见《颜真卿集》)"
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"


暮秋山行 / 王尔烈

未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。


商颂·烈祖 / 邓定

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 赵崇鉘

"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"


绵蛮 / 陆深

楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。


夏日绝句 / 江晖

相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。


减字木兰花·烛花摇影 / 嵇璜

相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。


咏秋柳 / 袁黄

青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。