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离思五首

两汉 / 张縯

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


离思五首拼音解释:

shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
wu shi mo jiao pin ru ku .yi ming xian wu yao xie xie ..
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
cheng jian you zi pei qian na .wei zhi qing lou yi qu ge ..
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .

译文及注释

译文
可叹在(zai)岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过(guo)客,
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳(liu)满城的春末。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重(zhong)到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨(yu)
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天(tian)辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮(mu)还滞留天涯。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。

注释
39.列观(guàn):一般的台观,指章台。不在朝堂接见,说明秦对赵使的不尊重。
(190)熙洽——和睦。
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
④凝恋:深切思念。
⑧富:多
⑤拊膺:拍打胸部。

赏析

  后两句(liang ju),上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政(de zheng)治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴(jiang wu)国推进覆灭的深渊。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦(gu ku)无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受(gan shou)到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手(xie shou)法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

张縯( 两汉 )

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简 介

张縯 张演(约公元438年前后在世)字不详,南朝宋张茂度之子,吴郡吴人。

渡江云·晴岚低楚甸 / 鸟星儿

慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
焦湖百里,一任作獭。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。


同赋山居七夕 / 完颜成娟

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,


风流子·秋郊即事 / 南门燕伟

"看花独不语,裴回双泪潸。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。


终身误 / 南宫焕焕

九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"


晏子使楚 / 昔怜冬

太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 仲孙淑涵

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。


京兆府栽莲 / 丁水

领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。


菀柳 / 繁丁巳

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 素含珊

顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"


早秋三首·其一 / 劳戌

"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"