译文
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
古树苍茫一直(zhi)延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
楚王(wang)说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人(ren)畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示(shi)说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父(fu)对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就(jiu)将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
假舟楫者 假(jiǎ)
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
注释
47. 提携:指搀扶着走的小孩子。
106、周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”,都是《庄子》中的篇名,这里用其字面含义。至乐,最大最高层次的快乐。
⑧吏将:指差役人员中的统领。