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五帝本纪赞

魏晋 / 董萝

无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。


五帝本纪赞拼音解释:

wu fa wu kong yi wu mie .wo chang ting shi chan yi guan .lang yi ao tou chan po man .
.ai bi shan zhong shi quan shui .you shen ye ye luo kong li .
chu ying gou ru xian .zhong xian jing si gou .yuan cheng qiu shui se .gao yi xiao he liu .
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
zhi cheng bu zhang yin ping feng .zhui zhu xian dian tie yun mu .wu jin qi bao xiang ling long .
.yi zai su zhou ri .chang an xia zhi yan .zong xiang tong zhu nen .zhi cui zi e xian .
.lao zhe yao zhu e .zhi shen he ying ying .xue shan ben shi zai .xin di ru jing qing .
nong cui sheng tai dian .xin xiang fa gui cong .lian chi yi shui ru .shi jing yuan shan tong .
deng xian he chu de ling fang .dan lian yun huan ri yue chang .
.ou yin xie jiu xun cun ke .liao fu hui che fang bi luo .qie zhi xue han xiang wei wen .
.xie ri ban fei ge .gao lian qing yi kong .qing xiang fu rong shui .bi leng lang gan feng .
.chang huai du wang yi .ci ri qu chao zan .dan zhao rong gui qi .qing feng man gu lin .
.dang men san si feng .gao xing ji ren tong .xun he xin quan wai .liu seng gu mu zhong .

译文及注释

译文
呵,假如把这(zhe)所有的音响尽皆谱入琴曲,
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之(zhi)处,不惹人(ren)注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
太阳到了正午,花影才会(hui)显得浓重。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当(dang)初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶(shu)子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里(li)胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡(ji)无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
吟唱之声逢秋更苦;
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。

注释
⑸持:携带。
重:再次
宿雨:昨夜下的雨。
③ 渭城:即唐王维《渭城曲》。多于离别的筵席歌唱。
曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声:(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词,呼喊声。
凤髓:香名。

赏析

  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的(shi de)由来。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己(zi ji)的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久(yi jiu)的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲(zhong qu)正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐(bian jian)渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说(mian shuo)明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚(zhi jian)贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用(yan yong)到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

董萝( 魏晋 )

收录诗词 (4744)
简 介

董萝 董萝,曾官御史中丞(《甬上宋元诗略》卷七)。

菊梦 / 胖茜茜

自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。


梁鸿尚节 / 赫己亥

"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,


自宣城赴官上京 / 阿爱军

闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。


卜算子·春情 / 司徒金伟

回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"


六幺令·天中节 / 典寄文

"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。


从军诗五首·其二 / 许忆晴

"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。


子鱼论战 / 荀瑛蔓

解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。


山中寡妇 / 时世行 / 上官乙巳

履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。


诉衷情·春游 / 司徒壮

羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。


解连环·怨怀无托 / 澹台依白

"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。