塞上曲二首
棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。"
穷老乡关远，羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户，龟瑞出泥途。
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚，户外不知银汉转。
"岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。故人充寿能分送，
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
乍似轻涟合，还疑骇浪收。夤缘知有异，洞彻信无俦。
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
塞上曲二首拼音解释:
qi yin wang can fu .gu shi mi heng wo .zi xi shu cheng pin .sheng qian bu yuan jie ..
qiong lao xiang guan yuan .ji chou gu rou wu .que ling kui you hu .gui rui chu ni tu .
he shi huan tu you ji mo .du yuan qing ku dao nan tong ..
.jie mao dang ci di .xia ma jian gao qing .gu ye han tang wan .shan yin bai shi ming .
jia an sheng qi xiao .yuan yan fu nv luo .lan rao si wu xian .wei gan zhuo ying ge ..
yu xiao bu xiao tao hua ran .bi chuang nong jiao shu xi wan .hu wai bu zhi yin han zhuan .
.sui jin pin sheng shi shi xu .jiu zhong shen hen jiu qian wu .gu ren chong shou neng fen song .
.you lai tian di you guan jiong .duan he lian shan jie yao ming .
zha si qing lian he .huan yi hai lang shou .yin yuan zhi you yi .dong che xin wu chou .
.dong nan jiu mei ling shuang cao .wu yue ning yin ru zuo han .yan re cui shao han yu lu .
译文及注释
译文
仰面朝天纵声大笑着走出门去(qu)，我怎么会是长期身(shen)处草野之人？
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她(ta)中意欣赏？
西(xi)洲到底在哪里？摇着小船的(de)两支桨就可到西洲桥头的渡(du)口。
了不牵挂悠闲一身，
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江(jiang)南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
暖风软软里
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
花开不败，月亮也会升起，我们(men)的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
注释
⑵渊：深水，潭。
①褰（qián）：揭起。珠箔：即珠帘。
3、莫：没有什么人，代词。
13.可怜：可爱。
《口技》林嗣环 古诗：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。
赏析
文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保(dai bao)全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时(ci shi)从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极(ba ji)、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李(chu li)白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时(ci shi)从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极(ba ji)、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城，齐国攻克不下，齐人鲁仲连射一箭书信入聊城，燕将见信之后自杀，聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看，李白的立足点在函谷关内（西），诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李(chu li)白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
创作背景
《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形：天宝四载（公元745年），杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋，又到兖州（这个时候已改称鲁郡，李白家居于此）拜访李白，并结伴同游。这一年，李白四十五岁，杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子，迎着南归的雁鸣，两人骑马往鲁城的城北郭外，去拜望一位隐士范十。所谓范十，应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼，就如同称呼杜甫为杜二，称呼李白为李十二一样，只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北，秋草丰茂，路径迷离，走不多远，纵马急驰在前面的李白就迷了路，一头钻到了苍耳丛中去，粘了一身的苍耳，结果到了范十家门口时，狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候，随口吟出的苍耳诗里，满是得意和自嘲，能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。
魏征( 元代 )
收录诗词 (3773) 首
简 介
魏征 魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，隋唐时期巨鹿人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言着称，是中国史上最负盛名的谏臣。着有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最着名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。
水调歌头·寿赵漕介庵
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
"幽咽新芦管，凄凉古竹枝。似临猿峡唱，疑在雁门吹。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老，直致樱桃树已枯。
良人有归日，肯学妖桃李。瑶匣若浮云，冥冥藏玉水。
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
鹧鸪天·上元启醮
上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。"
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
"禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，
仙雾今同色，卿云未可章。拱汾疑鼎气，临渭比荧光。
荷静蓬池鲙，冰寒郢水醪。荔枝来自远，卢橘赐仍叨。
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
小雅·楚茨
佐以脯醢味，间之椒薤芳。老怜口尚美，病喜鼻闻香。
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊。
一去近当三百日，从朝至夜是相思。"
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
望江南·天上月
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
诗酒放狂犹得在，莫欺白叟与刘君。"
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
庭中有奇树
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
几年沦瓦砾，今日出泥涂。采斫资良匠，无令瑕掩瑜。"
圣代少封事，闲居方屏喧。漏寒云外阙，木落月中园。
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
蝶恋花·一别家山音信杳
"玉钩栏下寒泉水，金辘轳边影照人。
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
"桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。"
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。
述国亡诗
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，
"毛羽曾经翦处残，学人言语道暄寒。
浔阳渡口月未上，渔火照江仍独眠。"
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
清平乐·太山上作
"归思缘平泽，幽斋夜话迟。人寻冯翊去，草向建康衰。
应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
呜呜啧啧何时平。"
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
满江红·斗帐高眠
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
"故人同泛处，远色望中明。静见沙痕露，微思月魄生。
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
惆怅追怀万事空，雍门感慨徒为尔。"
何似嵩峰三十六，长随申甫作家山。"
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
临江仙·忆昔西池池上饮
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能戾太虚。"
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
"闭门常不出，惟觉长庭莎。朋友来看少，诗书卧读多。
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。