译文
哪有着无(wu)角虬龙,背着熊罴游乐从容?
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神(shen),(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担(dan)心墨池不能出名(ming),写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推(tui)测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
常向往老年自在地归(gui)隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
注释
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。
⑵时:片时、偶尔的意思,晴:一作“作”,暝:黄昏。
当偿者:应当还债的人。
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
所溺:沉溺迷爱的人或事物。