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临江仙·风水洞作

清代 / 仇远

吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


临江仙·风水洞作拼音解释:

wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
.shi gu fu zong heng .ling ren wei hou sheng .jia yan you yu ji .zhi ji zai pu cheng .
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .
dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
jie pei shi shi xie ge guan .fu rong zhang li lan she man .wan qi luo yi xiang bu duan .
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .

译文及注释

译文
  霍光表字(zi)子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平(ping)阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回(hui)家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾(gu)上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天(tian)的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
知(zhì)明
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答(da)应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
日中三足,使它脚残;

注释
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
[13]冯虚御风:(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯:通"凭",乘。虚:太空。御:驾御(驭)。
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
益:好处。
7、锦妇机中字:织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰,善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史,被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗,用以赠滔。诗长八百四十字,可以宛转循环以读,词甚凄惋。
⑺物换星移:形容时代的变迁、万物的更替。物:四季的景物。

赏析

  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后(guo hou),处处桃红柳绿(liu lv),犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所(zhong suo)写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面(mian)三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是(quan shi)由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

仇远( 清代 )

收录诗词 (3988)
简 介

仇远 仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

饮湖上初晴后雨二首·其二 / 李应

圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。


谒老君庙 / 朱之纯

云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


赠白马王彪·并序 / 陈梅所

红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"


琴赋 / 何勉

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。


战城南 / 潘柽章

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。


日出行 / 日出入行 / 张德崇

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、


游南阳清泠泉 / 钱世锡

惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"


天香·蜡梅 / 李巽

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"


双井茶送子瞻 / 郑渊

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,


九日龙山饮 / 柯岳

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"