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晚晴

南北朝 / 钱宛鸾

"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"
饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。"
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"


晚晴拼音解释:

.xin qi ci tang kai bei chuang .dang chuang shan ge yi zhong jiang .
qing yin chang zai hao xiang rong .ying feng ji fu chao tian qi .dai yue you han du ling zhong .
yi xing pan niao dao .chuan su bi long tan .zhen de shi ren qu .yan xia chu chu an ..
bin mu shui xian jing .gong men dan yan ru .lei bi gan pi li .xie han shi chan chu .
gu ren bie er nian .wo yi ru bai qiu .yin xin liang yao yao .shui yun xi chou miu .
liang yan hun hun shou zhan tiao .man zhuo nong lei jia yan se .yan se bu yang fan zi xiao .
.gu jun jin nan xu .guan he wan li yu .xiang si shen ye hou .wei da qu qiu shu .
man cao jiang wei jue .liu nian qi nai he .geng ran yao luo si .du zhuo bu cheng ge ..
tang can leng jiu ming nian zai .wei ding ping peng he chu bian ..
.piao lai ji shu feng chi bian .jian ya qiong zhi dong bi lian .yin que shuang gao yin han li .
yan ge shang yang gong shu wei .tian lian mu yun can yu xie .lu chuan chun cao yi seng gui .
ci di fang cao xie .jiu shan qiao mu duo .you ran mu tian ji .dan jian niao xiang guo ..
.yun rao qian feng yi lu chang .xie jia lian ju dai tan lang .shou chi bi luo xin pan gui .
sheng ping mian wei jiao .yong xi meng zhe tong .xu jie shui jun shi .ju yan wu wu zong .
lou shang mei ren ning ye ge .du shu gao gao feng shi ji .ping hu miao miao yue ming duo .
.he huang fu lao di .jin zhi gui ming zhu .jiang jun ru kong cheng .cheng xia diao huang tu .
xiu kua ci di fen tian xia .zhi de xu fei ban mian zhuang ..
ji xiang shuang jie bu .pin jiang yue huang qian .yu jing ying yi zu .bai wu dan yong ran ..

译文及注释

译文
跋涉在道路崎岖又遥远(yuan)的(de)三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映(ying)寒夜(ye),对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
无(wu)人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔(qiang)。

注释
(6)谁会成生此意:谁会理解我的这片心意。会,理解。成生,作者自称。作者原名成德,后避太子讳改性德。
相辅而行:互相协助进行。
56. 故:副词,故意。
(44)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。
4、袍?宫人:指穿着衣?的宫女。
①假器:借助于乐器。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。

赏析

  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和(gan he)色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝(du jue)”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国(guo)的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃(yu qi)官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江(chang jiang)被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

钱宛鸾( 南北朝 )

收录诗词 (8872)
简 介

钱宛鸾 字翔青,吴县人,云间张室。有《玉泉草堂词》。

临江仙·峭壁参差十二峰 / 宇文国曼

云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"


出师表 / 前出师表 / 丑水

碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 介红英

碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
"习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白苹生。
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"


苏幕遮·燎沉香 / 资沛春

自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表,上贺嫖姚收贼州。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
楼前野菊无多少,一雨重开一番黄。"
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 端木庆玲

桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"


与赵莒茶宴 / 利戌

武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
若念农桑也如此,县人应得似行人。
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。


酒泉子·空碛无边 / 轩辕伊可

树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
以下见《海录碎事》)
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"


代扶风主人答 / 费莫红胜

饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
若念农桑也如此,县人应得似行人。
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"


一剪梅·舟过吴江 / 夹谷亦儿

故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。


中秋 / 谈寄文

"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
"远舸冲开一路萍,岸傍偷上小茅亭。
"曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,
层塔题应遍,飞轩步不慵。绣梁交薜荔,画井倒芙蓉。
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。