译文
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这(zhe)石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠(zhu)帘不卷可知夜里飞霜。
将用什(shi)么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世(shi)也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚(chu)国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
注释
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
(12)向使:假如,如果,假使。
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
11、都来:算来。
⑤局:局促,狭小。
(33)一能:一技之长,指王羲之的书法。
84.文:同:“纹”,指波纹。
②前缘:前世的因缘。
⑽骑驴:与乘马的达官贵人对比。十三载:从公元735年(开元二十三年)杜甫参加进士考试,到公元747年(天宝六载),恰好十三载。旅食:寄食。京华:京师,指长安。