客有卜居不遂薄游汧陇因题
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
"高柳螀啼雨后秋，年光空感泪如流。
晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。句践城中非旧春，
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
客有卜居不遂薄游汧陇因题拼音解释:
jiao ran meng zhong lu .zhi dao ying zhou dong .chu ping ba wo bi .xiang yu qi bai long .
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
yao jiao jin bang dai tian shu .ci chen jia mei ti huang juan .gong nv qiao tong zou zi xu .
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
.gao liu jiang ti yu hou qiu .nian guang kong gan lei ru liu .
xiao qi qing lai shuang que jian .chao sheng ye luo qian men li .ju jian cheng zhong fei jiu chun .
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
hou lu he fang shi wan qian .mi shu shang ying lao xian ti .qing tan wei jian lun kong xuan .
译文及注释
译文
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽(you)兰香气。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着(zhuo)船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人(ren)语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好(hao)像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
春风请继续吹动它的花瓣，希望这(zhe)美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
在寒山(shan)吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
绿柳簇拥的院落，清晨空气清新湿润，雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔，天气十分晴朗，我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢，丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中，难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来，都是断肠的悲声！
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞(dong)庭。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
注释
29、良：确实、真的。以：缘因。
⑷欲语：好像要说话。
(5)销：通“消”，融化。这里指冰雪融化。
⑻俾：使。用：因为。奉祀；主持祭祀。这里指立为国君。
静躁：安静与躁动。
⑻生绿苔：绿一作“苍”。
赏析
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片(yi pian)献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月，用吴刚月中伐桂这一古老的传说，来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外，其它的如以“皎皎”写月色，“团团”摹月形，均为俗套。诗的颌联显得形象单薄，支离破碎，说诗人们往往借月来助长诗兴，山野的过客不忍对她而平添愁恨，意思显豁，别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬，太俗太露。诗的颈联，本应是另转新意，但此处仍原地踏步，仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类，对偶固然精切，仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻，也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈，这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见，作为刚刚学诗的香菱，即使为一首好诗而整日苦思冥想，“越发弄成呆子一般”，但毕竟初次尝试，还是免不了要有失败的教训(jiao xun)。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚，使之符合人物的学识和身份，这别出心裁的安排，实在是多么不容易！
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻(zhu lu)相望，旌旗蔽空，激战累日(lei ri)，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章(ci zhang)虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
下片由上片的“未成图报”过渡，继续抒发自己救国救民，抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说，谁相信他有一片(yi pian)献给主上的耿耿丹心呢！朝政多变，情况复杂，和战不定，忠奸不辨，使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方，指方叔，周宣王时，曾平定荆蛮反叛；召，指召虎，即召穆公，召公之后。周宣王时，淮夷不服，召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业，无奈高宗非中兴之主，不能信任他，他虽欲救国救民，不可得也。虽为自责之辞，亦不免含有对朝廷怨怼之意，只是怨而不怒而已。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间，任他为相，将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》：“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说：“若岁大旱，用汝（傅说）作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重，对比自己虽曾一度为相，仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处，无足轻重。而一念及天下安危，国家存亡，则愤懑之情，溢于言表。就他的文韬武略而言，如果登坛作将、领兵出征，他可以横扫燕然。“燕然”，即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才，却无用武之地。如果让他继续为相、为将，他将领十万精兵，横行沙漠，“奉迎天表”。李纲不是夸口，他的将才是杰出的。据《大金国志》载：靖康元年，“斡离不围宋京师，宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门，纲登城督战，杀数千人，乃退”。在被敌人包围的被动情况下，李纲尚能建立如此战功，如果真能让他“拥精兵十万”，则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君，又遭奸臣排挤，致使英雄无用武之地，他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称，也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗，在封建社会，皇帝是国家元首，代表国家。皇帝被敌人俘虏，这是国家的奇耻大辱。迎归二帝，虽不可能重新君临天下，但这是报国仇、雪国耻，这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标，李纲虽屡遭挫折，但愈挫愈奋，从不灰心，始终雄心勃勃，力图“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，其爱国激情，百世之后读之，仍令人心激荡不已。
此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月，用吴刚月中伐桂这一古老的传说，来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外，其它的如以“皎皎”写月色，“团团”摹月形，均为俗套。诗的颌联显得形象单薄，支离破碎，说诗人们往往借月来助长诗兴，山野的过客不忍对她而平添愁恨，意思显豁，别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬，太俗太露。诗的颈联，本应是另转新意，但此处仍原地踏步，仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类，对偶固然精切，仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻，也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈，这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见，作为刚刚学诗的香菱，即使为一首好诗而整日苦思冥想，“越发弄成呆子一般”，但毕竟初次尝试，还是免不了要有失败的教训(jiao xun)。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚，使之符合人物的学识和身份，这别出心裁的安排，实在是多么不容易！
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻(zhu lu)相望，旌旗蔽空，激战累日(lei ri)，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章(ci zhang)虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
创作背景
据史料记载，此词为公元1082年（元丰五年）十二月或公元1083年（宋神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年（元丰三年）二月至黄州，至公元1084年（元丰七年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
平显( 元代 )
收录诗词 (4726) 首
简 介
平显 浙江钱塘人，字仲微。博学多闻，诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县，谪戍云南。黔国公沐英重其才，辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放，有得于远游之助。有《松雨斋集》。
采桑子·笙歌放散人归去
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
黄云萧关道，白日惊沙尘。虏寇有时猎，汉兵行复巡。
云树无猿鸟，阴崖足薜萝。 ——耿湋
已忘岁月念，载说清闲时。 ——潘述
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
富春至严陵山水甚佳
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
燕婉人间意，飘飖物外缘。 ——柳公绰
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
宿桐庐江寄广陵旧游
影迥鸿投渚，声愁雀噪林。他乡一尊酒，独坐不成斟。"
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
气色含珠日，光明吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列仙群。
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
"恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒，
"珍重王光嗣，交情尚在不。芜城连宅住，楚塞并车游。
雪梅·其二
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
"如生小小真，犹自未栖尘。 ——郑符
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
小梁州·篷窗风急雨丝丝
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
"伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
答云皆冢卿。败壁剥寒月， ——韩愈
谁能将藁本，封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
"轩车紫陌竞寻春，独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓，
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
定风波·重阳
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
白发使君思帝乡，驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事，
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
送王时敏之京
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
减字木兰花·回风落景
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
举意三江竭，兴心四海枯。南游李邕死，北望宋珪殂。
"天高爽气晶，驰景忽西倾。山列千重静，河流一带明。
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。"
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
儒门虽大启，奸首不敢闯。义泉虽至近，盗索不敢沁。 ——孟郊
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
普天乐·咏世
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
璇题生炯晃，珠缀引xz胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。"
"在秦生楚思，波浪接禅关。塔碍高林鸟，窗开白日山。
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。