汉宫春·会稽秋风亭观雨
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙，风卷残花锦作堆。
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。"
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。"
常居顾盼地，敢有漏泄情。 ——侯喜
"淮月秋偏静，含虚夜转明。桂花窥镜发，蟾影映波生。
触嗅值虾蟚.幸得履中气， ——孟郊
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
汉宫春·会稽秋风亭观雨拼音解释:
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .
song hong qing niao you kong hui .yue chuan jing you shuang cheng xi .feng juan can hua jin zuo dui .
xiang wang yi meng yao nan wen .wan qing tian qi gui yun xian ..
xing ke man chen san zhou jiu .da fu yuan shi du xing ren ..
chang ju gu pan di .gan you lou xie qing . ..hou xi
.huai yue qiu pian jing .han xu ye zhuan ming .gui hua kui jing fa .chan ying ying bo sheng .
chu xiu zhi xia peng .xing de lv zhong qi . ..meng jiao
.yu ju wu bu zai tian ya .mo hen qin guan dao lu she .liao rao cheng bian shan shi shu .
.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
译文及注释
译文
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
我(wo)们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚(gang)脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇(shan)而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲，我真怕(pa)会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
即使拥有利箭(jian)，又能把它怎么样？
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举(ju)不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴(chai)草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接(jie)济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧(jiu)把箭收进宗庙。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
注释
④露桃：《宋书·乐志》：“桃生露井上。”杜牧《题桃花夫人庙》：“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。”此处用露桃比喻艳若桃花的美女。
4.治平：政治清明，社会安定
（16）曚（méng蒙）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。
（55）休练卒：停止练兵。意思是结束战争。
赏析
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将(jiang)自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散(yun san)是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
作者称曹侍御为“骚人(sao ren)”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
这首诗是继屈原《离骚》之后，中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”，“中途绝无轨”，“欲还绝无蹊”的“三无”，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚(chan mei)的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
其五简析
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散(yun san)是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
作者称曹侍御为“骚人(sao ren)”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
这首诗是继屈原《离骚》之后，中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”，“中途绝无轨”，“欲还绝无蹊”的“三无”，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚(chan mei)的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
其五简析
创作背景
柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税。史书记载：中唐赋多而重，除法定的夏、秋两税外，加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，如再遇天灾，无疑雪上加霜，他们纷纷逃亡、流浪，以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期，参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗，革新运动一百四十多天后失败，顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年期间，柳宗元大量地接触下层，目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象，感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。
范增论
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。"
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
执事非无胆，高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
新凉
室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊。终朝考蓍龟，何日亲烝礿. ——韩愈
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
"铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
疏帆逗前渚，晚磬分凉殿。接思强挥毫，窥词几焚研。 ——陆龟蒙
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
读陈胜传
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主，莫许黄tU博少师。
"南荒不择吏，致我交趾覆。联绵三四年，致我交趾辱。
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下， ——孟郊
一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。"
随师东
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。
樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
落花明月皆临水，明月不流花自流。
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
黄家洞
羡君初拜职，嗟我独无名。且是正员尉，全胜兼试卿。
不将血涕随霜刃，谁见朱殷未死心。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
不须攀月桂，何假树庭萱。 ——李崿
历阳壮士勤将军名思齐歌
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
新知满座笑相视。 ——颜真卿
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
相残雀豹趟。束枯樵指秃， ——孟郊
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
新晴
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
苒苒分阶砌，离离杂荇苹.细丛依远渚，疏影落轻沦。
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。 ——段成式
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
旧德推三友，新篇代八行。（以下缺） ——"
写情
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。"
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
"山险惊摧辀，水险能覆舟。奈何平地不肯立，
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
五杂组，阛阓间。往复还，门上关。不得已，鬓毛斑。 ——陆士修
律吕风光至，烟云瑞色呈。年和知岁稔，道泰喜秋成。
咏鹅
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
但知报道金钗落，仿佛还应露指尖。 ——张祜"
归园田居·其一
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。
"从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
水堪伤聚沫，风合落天葩。若许传心印，何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。