送渤海王子归本国
无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。"
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
为问龚黄辈，兼能作诗否。
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
"紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
球簇桃花绮，歌巡竹叶觞。洼银中贵带，昂黛内人妆。
"胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
并辔踟蹰下西岸，扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系，
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
送渤海王子归本国拼音解释:
wu fan xun dao shi .bu yao xue xian fang .zi you yan nian shu .xin xian sui yue chang ..
gu wei er ju hua .hou shi he du xian .cheng zhi bu wei wo .jie er zan kai yan ..
wei wen gong huang bei .jian neng zuo shi fou .
qin huang han wu xin ci yu .fang shi nian nian cai yao qu .peng lai jin gu dan wen ming .
zhu zhu shi wo kou .chi chi chong wo chang .ba zhen yu wu ding .wu fu xin si liang .
.zi ge feng xi qing wei dong .ye yan shen chu xi yang zhong .feng he lao ye xiao tiao lv .
qiu cu tao hua qi .ge xun zhu ye shang .wa yin zhong gui dai .ang dai nei ren zhuang .
.hu ma bing yang xue jing du .mian cui you xiang xin chu lu .
bing pei chi chu xia xi an .kou xian rong yu rao zhong ting .kai huai kuang da wu suo xi .
shu feng wei bian hou .zhou ke jian jia shu .yuan jing di yin yin .niao ming xin ye shu .
译文及注释
译文
他的(de)(de)琴声一(yi)响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
她的英名凛(lin)冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
这次(ci)出游虽然淡薄，但我心中充溢(yi)(yi)着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
不怕天晚了找不到家门，我知(zhi)道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你(ni)举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
为何时俗是那么的工巧啊?
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
注释
85.连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。《战国策·秦策一》：“诸侯不可一，尤连鸡之不能俱止于栖亦明矣。”
1“河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
144.南岳：指霍山。止：居留。
16、反：通“返”，返回。
⑸愁坐：含忧默坐。唐李白《酬崔五郎中》诗：“奈何怀良图，郁悒独愁坐。”书空：是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字。唐李公佐《谢小娥传》：“余遂请齐公书于纸。乃凭槛书空，凝思默虑。”
⑼誉：通“豫”，安乐。
饭讫（qì）：吃完饭。讫，完。饭，名词作动词，吃饭。
桂影：月影。婵娟：美好。这两句是说月中桂影空自婆娑，而月下却不见伊人佳影。
赏析
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说(dan shuo)“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之(li zhi)遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其(er qi)语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说(dan shuo)“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之(li zhi)遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其(er qi)语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
王守仁( 魏晋 )
收录诗词 (6345) 首
简 介
王守仁 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最着名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
三月过行宫
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
与朱元思书
白发生迟校九年。曩者定交非势利，老来同病是诗篇。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
半面瘴烟色，满衫乡泪痕。此时无一醆，何物可招魂。"
绣面谁家婢，鸦头几岁奴。泥中采菱芡，烧后拾樵苏。
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
谒金门·美人浴
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
恨阻还江势，思深到海波。自伤才畎浍，其奈赠珠何。"
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
送魏八
心泰身宁是归处，故乡何独在长安。
还乡何用泪沾襟，一半云霄一半沉。
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。"
怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹。"
"谢公潜有东山意，已向朱门启洞门。
书韩干牧马图
幼者形不蔽，老者体无温。悲喘与寒气，并入鼻中辛。
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
"篮舆不乘乘晚凉，相寻不遇亦无妨。
"莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
慢牵欲傍樱桃泊，借问谁家花最红。"
蜀先主庙
"亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。
"得道即无着，随缘西复东。貌依年腊老，心到夜禅空。
日入意未尽，将归复少留。到官行半岁，今日方一游。
诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还。"
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，
语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长箝。"
望江南·梳洗罢
前春文祖庙，大舜嗣尧登。及此逾年感，还因是月崩。
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
慢鞚游萧寺，闲驱醉习池。睡来乘作梦，兴发倚成诗。
丘中有麻
移此为郡政，庶几甿俗苏。"
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
"守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
雁感无鸣者，猿愁亦悄然。交流迁客泪，停住贾人船。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴，只有元家金石棱。"
贵教过客避，荣任行人看。祥烟满虚空，春色无边畔。
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
泉岩雪飘洒，苔壁锦漫煳。堰限舟航路，堤通车马途。
咏雨·其二
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。"
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
"紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
境兴周万象，土风备四方。独无洛中作，能不心悢悢。
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。