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朝天子·秋夜吟

金朝 / 赵汝谈

远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。


朝天子·秋夜吟拼音解释:

yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
ri yue jin lun dong .zhan tan bi shu qiu .ta fen hong yan chi .zhong gua feng huang lou .
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
dao yu chan fen su .sha zhou ke du xing .hao ran xin zi he .he bi zhuo wu ying ..
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .

译文及注释

译文
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天(tian)的心情。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  (僖公(gong)三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军(jun)驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定(ding)会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这(zhe)是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给(gei)邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
洼地坡田都前往。

注释
1.惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。
60.蠢若木鸡:形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
[9]忙郎:一般农民的称谓。
33.文轩:装饰华美的车。文:彩饰。轩:有篷的车。
⑤封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。
⑺幽显:指阴间的鬼神和阳间的人。
云飞风起:化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。

赏析

  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义(yi),它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红(hua hong)褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应(hu ying)了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

赵汝谈( 金朝 )

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简 介

赵汝谈 (?—1237)宋宗室,居馀杭,字履常,号南塘。以荫补将仕郎。孝宗淳熙十一年进士。任江西安抚司干办等职。曾佐丞相赵汝愚拥立宁宗。历通判嘉兴府、知无为军,有循吏名。宁宗嘉定六年,金国内乱,献料敌、备边二策。理宗初,因疾去官,杜门着述。端平间,以礼部郎官召,复疏边事及楮法。累官至权刑部尚书。卒谥文恪,一作文懿。于经、子、《通鉴》、《杜诗》皆有注。有《介轩诗集》。

咏风 / 王太岳

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。


普天乐·翠荷残 / 吴孺子

引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
王孙且无归,芳草正萋萋。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


乔山人善琴 / 王仁辅

碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。


舟中夜起 / 无可

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。


梁鸿尚节 / 许楣

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。


少年游·戏平甫 / 任恬

窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


过钦上人院 / 卢锻

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


小雅·节南山 / 林光

我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 陶羽

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
《三藏法师传》)"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 张楚民

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。