译文
建成以后感叹说:“让我在这里(li)做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想(xiang)而知了(liao)。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州(zhou)。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼(li)制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
注释
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
具:备办。
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。
11.连琐:滔滔不绝。
(20)盛衰:此指生死。
①襄邑:今河南省睢(suī)县,在开封(北宋京城)东南150里,惠济河从境内通过。
⑷把酒:手执酒杯,谓饮酒。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”