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马诗二十三首·其四

五代 / 戈涢

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。


马诗二十三首·其四拼音解释:

.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .

译文及注释

译文
听说(shuo)岭南太守后堂深(shen)院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰(shi)窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的(de)最明亮。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
裴先生你英雄豪迈,才华(hua)灼灼,陡然崛起。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
战乱过后田(tian)园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  

注释
⑤欲:想,想要。
[2]羽檄(xí):古代的紧急军事公文。边亭:边境上的瞭望哨。
1.书:是古代的一种文体。
40.急:逼迫。
②渔樵:此处并非指渔翁、樵夫,联系前后文的语境而为动词:隐居。此处作名词,指隐居不问世事的人。

赏析

  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果(ru guo)表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  这首诗在(shi zai)写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景(qing jing)。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
其七赏析
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

戈涢( 五代 )

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简 介

戈涢 戈涢,字仲坊,号南村,献县人。干隆庚子举人,有《追逋集》。

赠秀才入军 / 邦睿

"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"


一叶落·一叶落 / 梁丘静静

寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


夏花明 / 锁壬午

游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


夏昼偶作 / 鲜于倩影

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,


红牡丹 / 叔昭阳

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
安用感时变,当期升九天。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。


我行其野 / 微生永波

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。


点绛唇·春愁 / 段梦筠

满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。


从岐王过杨氏别业应教 / 谷梁珂

误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 谷梁鹤荣

炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


忆江南 / 子车水

又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。