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浣溪沙·粉上依稀有泪痕

金朝 / 史朴

望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕拼音解释:

wang yun zhui .yong yu bu yong ge you shi .er wu bei ..
jin ta qing jiao suo .gong yuan zi jie qiang .jing lan pai han dan .yan wa dou yuan yang .
.chong sheng dong si ku yu qiu .bu jie chou ren wen yi chou .
ping qing lei pian chi .song cui bai zi ku .hu sui zao xian jing .long bu pa ni tu .
bu ran jin xin zhong .zao jue xie chen kui .bu ran jin xin xie .zao shi zhong chen zhi .
he ru lian chi shui bian li .fei shang yun song qi wen zhi ..
zhen zi bu ke za .gao xing yi qi shi .sui jiu wu chen fang .reng qiu you shui zhai .
.qiu shui xi hong li .chao yan peng bai lin .yi shi bao zhi ye .yi wo an da chen .
ji suo sheng zha zha .niu lv zou yun yun .nv ji jian zhong shui .nan cai shan shang xin .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
mang qu neng zhe qu .xian zhu dun ren lai .zi xi shui neng hui .wu cai sheng you cai ..
.xun yang bai si ma .ye song meng gong cao .jiang an guan xian ji .lou ming deng huo gao .
jiao jiao si xian sheng .tong bing xi shi zi .sui shi you xian hui .bing dao wu lin zi .
.si shui ting bian yi fen san .zhe jiang lou shang zhong you pei .hui bian er shi nian qian bie .
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
you nv cheng wei lei .wu er qi mian lian .bing lai cai shi ri .yang de yi san nian .
huai guang kou qi zhui xing ji .pin e xiang gu yi shu ti .yuan lu wu sheng yang tian li .
ji fei mu rong xian .you bu xu ji han .hu wei qiao bu le .bao xi can deng qian .

译文及注释

译文
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河(he)川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和(he)光武帝一(yi)样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容(rong)呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早(zao)早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏(fu)树荫。母鹿肥(fei)壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。

注释
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
⑷渭北:渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地。
妙质:美的资质、才德。
⑾诚能:指确实有才能的人。《荀子·王霸》:“人主胡不广焉,无恤亲疏,无偏贵贱,唯诚能之求?”
⑷黄牛:指黄牛山,又称黄牛峡,在今湖北宜昌西北。《水经注·江水》:“江水又东,径黄牛山,下有滩,名曰‘黄牛滩’。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明;既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途径信宿,犹望见此物。故行者谣曰:‘朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。’言水路纡深,回望如一矣。”
(48)奉:两手捧着。

赏析

  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到(dao)宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可(bu ke)得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴(bi xing)之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江(bi jiang)山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚(fu jian)领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

史朴( 金朝 )

收录诗词 (6171)
简 介

史朴 (?—1878)直隶遵化州人,字兰畦。以进士官知县,历广东惠来、乳源、南海,晋罗定知州,擢知府。善治盗,所至有绩。光绪间,累官盐运使。

夜宴南陵留别 / 释慧光

"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
至今村女面,烧灼成瘢痕。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 赵怀玉

"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,


水龙吟·咏月 / 李馨桂

有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。


咏同心芙蓉 / 黄义贞

终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 邱和

后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。


韦处士郊居 / 吴捷

急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。


吴楚歌 / 睢玄明

稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。


忆秦娥·与君别 / 胡僧孺

赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。


听流人水调子 / 那天章

禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。


季札观周乐 / 季札观乐 / 潘钟瑞

慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
本是多愁人,复此风波夕。"
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。