译文
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
跂(qǐ)
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
七月三日,将仕郎、守国子四门博士(shi)韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐(jian)的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次(ci)。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴(yan)请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
大禹尽力(li)成其圣功,降临省视天下四方。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
注释
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
⑴宣城:在今安徽省东南。善酿:擅长酿酒。
⑤先论:预见。
而:表转折。
⑵风:指春风。庭芜:庭院里的草。芜,丛生的杂草。
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
貉:通“祃(mà)”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉:言举行貉祭。《郑笺》:“于貉,往博貉以自为裘也。”
何患焉:您在这件事上忧虑什么呢?焉:于是。