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大雅·灵台

五代 / 沈颜

别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
"失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
"柳新春水湄,春岸草离离。祖席觞云尽,离人泪各垂。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
明时难际会,急景易蹉跎。抱玉终须献,谁言恋薜萝。"


大雅·灵台拼音解释:

bie lai qian yu ri .ri ri yi bu xie .yuan ji yi zhi shu .shu zi lun bai fa ..
.shi yi gui san jing .shang chun bie jiu men .bao yan yang liu lu .wei yu xing hua cun .
shang xian shen lei ai zhu gan .bing shuang gu kou chen qiao yuan .xing huo lu bian ye zuo han .
du tou fang cao yi qian nian .shen sui yuan dao tu bei geng .shi mai ming shi bu zhi qian .
.liu xin chun shui mei .chun an cao li li .zu xi shang yun jin .li ren lei ge chui .
.si lao nu jian mo qing shi .xiu e man qu san hu li .xun chao bei ri si qiu lin .
chang kuo jie qu qian yan xia .jing ting lin fei nian fo niao .xi kan bi hua tuo jing ma .
jun dang wei gui ri .qi bu chang tun jian .ru he jian bu yi .hu ruo chen ru yan .
bai bi xin nan shuo .qing yun shi wei zao .tian ya wang bu ji .shui shi yong li sao ..
ming shi nan ji hui .ji jing yi cuo tuo .bao yu zhong xu xian .shui yan lian bi luo ..

译文及注释

译文
勇敢的(de)(de)骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又(you)好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现(xian)了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思(si)量,本想不思量,又怎能不思量?
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是(shi)后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于(yu)游子心理的刺激就更大了。下(xia)面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满(man)了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信(xin)却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。

注释
15、雷鼓:大鼓,以声大如雷,故称。
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。
③此情无限:即春愁无限。
⑦含恨含娇:带着怨恨和娇嗔。
(196)轻举——成仙升天。
故园:故乡。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。

赏析

  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而(cong er)鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒(jie),这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼(wei bi)忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

沈颜( 五代 )

收录诗词 (5371)
简 介

沈颜 沈颜,[公元?年至九二四年左右]字可铸,吴郡人。生年不详,约卒于后唐庄宗同光中。少有辞藻,琴棋皆臻妙境。性闲淡,不乐世利。为文速而博,场中号为“下水船”。天复初,(公元九o一年)举进士第,为校书郎。唐末乱杂奔湖南。吴国建,为淮南巡官、礼仪使、兵部郎中、知制诰翰林学士。顺义(吴杨溥年号)中卒。颜尝疾当时文章浮靡,仿古着书百篇,取元次山聱叟之说,名曰聱书十卷,(新唐书志作声书此从文献通考)全唐诗录有陵阳集五卷,并传于世。

如梦令·紫黯红愁无绪 / 太叔庚申

"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
曾与五陵子,休装孤剑花。"
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。


江城子·赏春 / 东门杰

"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。


桃花源记 / 蹇半蕾

取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。


心术 / 让柔兆

玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。


李都尉古剑 / 顾从云

"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
花落空庭春昼晚,石床松殿满青苔。"
"西风渺渺月连天,同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没,
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"


朝中措·代谭德称作 / 南宫小夏

门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄,苹叶微风动细波。
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
时节先从暖处开,北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍,
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。


饮茶歌诮崔石使君 / 公西宁

最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。
夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。


寄全椒山中道士 / 禄香阳

八分龙节付兵权。东周城阙中天外,西蜀楼台落日边。
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。


放歌行 / 应思琳

"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"


送郭司仓 / 丛康平

异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
"旅馆再经秋,心烦懒上楼。年光同过隙,人事且随流。
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
"本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。