译文
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天(tian)。
我将要与(yu)天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别(bie)人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催(cui)人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日(ri)恰似景阳楼。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
注释
⑥卓卓:卓著,突出的好。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
⒂将王命:奉皇上的旨意。
⑷啼莺舞燕:即莺啼燕舞,意思是黄莺在歌唱,春燕在飞舞。
羽书;(插有鸟羽的,军用的)紧急文书。
游:交往。
③画梁:雕花绘画的梁柱。