首页 古诗词 宫词 / 宫中词

宫词 / 宫中词

魏晋 / 余菊庵

残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。


宫词 / 宫中词拼音解释:

can qiu ci jue mo .wu ding si jing peng .wo you li qun hen .piao piao lei ci hong ..
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
zhu ying yao chan ta .cha yan shang cui pao .meng hun zeng qu fou .jiu guo zu bo tao ..
ji jin xiang dui bu jin huan .bie hou xiang si fu he yi .zhu yu wan tou gui lu she .
.tai pan xi feng yu guo xin .fang xiang jing cai li xiao chen .rou tiao xi ye zhuang zhi hao .
jian wo chuan mi jue .jing cheng yu tian tong .he yi dao ling yang .you mu song fei hong .
.shan se xuan jian nei .tan sheng zhen xi jian .cao sheng gong fu jing .hua luo song ting xian .
.zeng yu xi jin feng zhong san .you xiang dong wu zuo da fu .nong cui zi zhi qian gu zai .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
kong liu jin zi biao xin su .zhi jin jian chou bu ren kui .
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
shuai weng jian lao er sun xiao .yi ri zhi shui lue you qing ..
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..
liu fu xi tui ming .er jiang jin zhen xiang .ying hua sui wai fa .mo zhuo zhong nei lang .
zhen zai bao fang cheng bu xiu .dong bian hua liao kong xi bian .liu yu hou ren jiao di shou .

译文及注释

译文
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
船(chuan)行中(zhong)流突然现匡庐,威镇九江气势正豪(hao)雄。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交(jiao)互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹(dan)琴奏乐,太守以游人的快(kuai)乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?

注释
①摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。
⒂反覆:同“翻覆”。
(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
绡裙:生丝绢裙。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。

赏析

  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的(de)贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱(beng zhu)摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻(wen),把全诗推向了最高(zui gao)潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

余菊庵( 魏晋 )

收录诗词 (1679)
简 介

余菊庵 余菊庵,名潜,宇行,号海棠花馆主。为我国当代书画家、诗人,擅长中国画、篆刻,其“诗书画印”被誉为“四绝”。同时他也被艺术界公认为艺坛上继陈子庄黄秋园之后的又一被发现的,被誉为走中国传统艺术一路的,“诗、书、画、印”造诣达到“四绝”境界的艺术家。

渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 张秉铨

"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"


游终南山 / 李应祯

红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,


醉着 / 屠寄

唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。


采薇(节选) / 翁卷

历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"


咏荔枝 / 陈锐

百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。


白鹿洞二首·其一 / 江休复

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 吴世杰

若论万国来朝日,比并涂山更较多。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"


黄鹤楼 / 释代贤

"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。


论诗三十首·十七 / 窦嵋

湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。


采桑子·花前失却游春侣 / 郭师元

"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。