论诗三十首·其二
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日，鸿怨惊风叫暮天。
莫道淮南悲木叶，不闻摇落更堪愁。"
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去，先喜琼琚入袖来。
洛石千万拳，衬波铺锦绮。海珉一两片，激濑含宫徵。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。"
酌桂鸣金玩物华，星蹄绣毂填香陌。
论诗三十首·其二拼音解释:
yi sheng chang duan wu ren he .chu po qiu yun zhi shang tian ..
.jiu zhe yan bian xia ma xing .jiang ting zan xie ting jiang sheng .
bie lai wei du su .meng li shang tong you .suo zai qiu sun guo .wu yin li de chou ..
.chang an li xiang jiu lin ju .wei jie shu tou wu sui yu .
bian shuang feng ye juan ping tian .que chou hua shui xuan xie ri .hong yuan jing feng jiao mu tian .
mo dao huai nan bei mu ye .bu wen yao luo geng kan chou ..
wan li ke chou jin ri san .ma qian chu jian mi nang hua ..
nuan xun hua kou jin chu kai .yu pi yun wu lian jin qu .xian xi qiong ju ru xiu lai .
luo shi qian wan quan .chen bo pu jin qi .hai min yi liang pian .ji lai han gong zheng .
qin jia tian di ru beng wa .long she liao luan ru xian yang .shao di kong sui han jia ma ..
zhuo gui ming jin wan wu hua .xing ti xiu gu tian xiang mo .
译文及注释
译文
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
什么地方冬日(ri)常暖？什么地方夏日寒凉？
君子说：学习不可(ke)以停止的。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水(shui)上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其(qi)中的忧愁。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
你大哥外出远行，大嫂你别(bie)跟陌生人说话。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠(cui)堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动(dong)着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算(suan)你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
注释
遐举：原指远行，此处兼指功业。
[9]故池：旧居的池塘。芜（wú吴）：丛生的杂草。
（12）姑息：无原则的宽容
③蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜为乐器，故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
⑨和：允诺。
①文丞相：文天祥，字宋瑞，号文山，江西吉水人。宋末状元。元兵南下，率义军抗战，拜右丞相，封信国公。后被俘，解送大都。坚贞不屈，慷慨就义。
赏析
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来(qian lai)表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天(ru tian)地间的主宰。
这是(zhe shi)一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思(chou si)一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡(ping dan)，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上(dian shang)。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来(qian lai)表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天(ru tian)地间的主宰。
这是(zhe shi)一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思(chou si)一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡(ping dan)，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上(dian shang)。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
麦秀岐( 明代 )
收录诗词 (6282) 首
简 介
麦秀岐 麦秀岐，字德徵。南海人。明神宗万历四年（一五七六）举人。任江西万年知县，有善政。寻迁任云南巨津州知州，辞不就。有《澹远堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。
秋浦感主人归燕寄内
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
昆玉楼台珠树密，夜来谁向月中归。"
市连风浪动，帆彻海门遥。饮尽樽中酒，同年同寂寥。"
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。
烝民
至今留得新声在，却为中原人不知。
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
蝃蝀
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势，依泉各有取鱼心。
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
"纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。无复更思身外事，
劳问圃人终岁事，桔槔声里雨春畦。"
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩，薜萝新雨曙烟腥。
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
上林春令·十一月三十日见雪
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
嵩阳旧隐多时别，闭目闲吟忆翠微。"
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
离亭燕·一带江山如画
"象阙趋云陛，龙宫憩石门。清铙犹启路，黄发重攀辕。
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
体瘦寡行立，家肥安啜哺。天书怜谴谪，重作朱轓客。
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
"弱冠下茅岭，中年道不行。旧交因贵绝，新月对愁生。
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
青玉案·征鸿过尽秋容谢
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
"殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁讵几何。
水调歌头·游泳
"鹤发垂肩懒着巾，晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨，
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
"去夏疏雨馀，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处。
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。"
靡敢受荣。宸严再临，俾抚百城。恋此莫处，星言其征。
树暗蝉吟咽，巢倾燕语愁。琴书凉簟净，灯烛夜窗幽。
点绛唇·咏风兰
衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。
州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。云水计程千里远，
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
"峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
雨湿轻光软，风摇碎影翻。犹疑施锦帐，堪叹罢朱纨。
可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。"
水调歌头·舟次扬州和人韵
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
夏高移坐次，菊浅露行踪。来往湓城下，三年两度逢。"
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
诗人月下吟，月堕吟不休。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
爱花高酒户，煮药污茶铛。莫便多时住，烟霄路在城。"
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。
祸乱根潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。