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东方未明

金朝 / 张傅

船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
真静一时变,坐起唯从心。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"


东方未明拼音解释:

chuan xian ming jia yun ji si .shui mian yue chu lan tian guan .ci shi li long yi tu zhu .
qiu shui shi lan shen .chan yuan ru pen yu .za fang bei yin an .zhui lu fang xiao lv .
feng du hong hua que dao chui .chui hua kun dian bang zhou ji .shui guang feng li ju xiang qie .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
xin zhuo wu cai yi .shuang feng bing liang chi .jiang chu dong nan fei .wu liang de bian feng .
.xiao jing sheng tang jiu bu xie .wu zhu tao shu yi cong zhe .gao qiu zong wei pin ren shi .
huang he xi an shi wu shu .yu xu gong gei jia wu su .
chao ye yan you er zi cheng san ren .kuang chao xiao zhuan bi qin xiang .kuai jian chang ji sen xiang xiang .
ou zhu cheng yu wang .ku gen shi jiu zhi .lao nian wei zi shi .sheng shi ren qun er ..
yi xian jing xu wang .tong ren xi jie xie .cuo tuo chang fan yi .zhan zhuan lv ming ji .
xiang jun hai chao ying .zhi xiang guan shu yuan .an jie hua ou min .xia che jia zheng xin .
guan shan tong yi zhao .wu que zi duo jing .yu de huai wang shu .feng chui yun yi sheng ..
di fu yu wei mi .shan fang gui shi qiao .lv you wei de jiu .jin ri guo ming chao ..

译文及注释

译文
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定(ding)要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬(jing)有礼的人,才可(ke)与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张(zhang)良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成(cheng)就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊(a)!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
请任意选择素蔬荤腥。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它(ta),觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。

注释
1.但使:只要。
41.并心:疑和惼心或褊心同义。《庄子·山木》:“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人,不怒。”又《诗经·魏风·葛屦》:“维是褊心,是以为刺。”意思都是狭窄的心肠。肴撰:熟食的鱼肉叫肴,酒、牲、脯醢总名叫馔。
揭,举。
【榆关】即今山海关,在今河北秦皇岛东北。
31.寻:继续
⑶珠箔(bó):即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩:玉制之钩。银:一作“琼”。

赏析

  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一(zhe yi)联以景传情,写景入神(ru shen),体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫(jian fu)权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地(xiang di)反映了自己淡寂安闲的心理。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

张傅( 金朝 )

收录诗词 (2659)
简 介

张傅 亳州谯县人,字岩卿。第进士。真宗朝历任监司及州府官。以工部侍郎致仕。治事强有力,七为监司,所至审核簿书,勾擿奸隐,州县惮之。

/ 吕恒

"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"


君子阳阳 / 施模

暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。


赵威后问齐使 / 赵及甫

今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。


寄全椒山中道士 / 王揖唐

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 许县尉

"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
形骸今若是,进退委行色。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 朱藻

节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 夸岱

丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
举家依鹿门,刘表焉得取。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 莫仑

流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 柯芝

舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。


减字木兰花·相逢不语 / 朱桂英

松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
敏尔之生,胡为草戚。"
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。