首页 古诗词 走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

南北朝 / 高达

采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征拼音解释:

cai ju tou jiu zhong .kun di zi tong qing .zan zu liao gua bi .yan zhi you shi rong .
feng zai ye qu fan .chen piao huan qing se .xin ku jiu wei li .lao sheng he wang zhi .
jing zuo guan zhong miao .hao ran mei you du .bai yun nan shan lai .jiu wo yan xia su .
song jing shan ding sun qiong jiang .kong lin xian zuo du fen xiang .zhen guan lie shi yan cheng xing .
bian zhou cheng yue zan lai qu .shui dao cang lang wu chu fen ..
shan shen chang jian ri guang chi .chou zhong bo ming kan zhou yi .meng li zhao hun du chu ci .
xin jia meng cheng kou .gu mu yu shuai liu .lai zhe fu wei shui .kong bei xi ren you .
song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
xi lv qing chi shang .jia tong feng xin gui .you sui luo hua san .mu song gui yun fei .
fu mu bei xiang bao .jun jia yong hua lun .she xiong jin meng di .cheng xiang wen he ren .
zhang hou ben zhong lie .ji shi you shen zhi .jian bi liang song jian .yuan chou wu chu li .
he han di zai hu .xiao shao chui xiang you .yan sheng yuan tian mo .liang qi sheng ji hou .
zhu ren chu mei jiu .mie zhu yan qing guang .er cui xiang jin ling .an de bu jin shang .

译文及注释

译文
大儿子在溪东(dong)边的(de)豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
  当初,张衡写作(zuo)《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传(chuan)统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
太(tai)阳慢慢下(xia)山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向(xiang)东从海上飞走,南来的大雁(yan)自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐(le)呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。

注释
①《溪亭》林景熙 古诗:临溪水的亭子。张祜《题上饶亭》:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。”
(11)门官:国君的卫士。
4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此 。 虽:即使。名:名贵的。
33、累召:多次召请。应:接受。
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
[5]兴:起,作。
11.近:形容词作动词,靠近。
(9)远念:对远方故乡的思念。

赏析

  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处(hao chu),真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的(yuan de)眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵(han),它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  全诗共分五章,章四句。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星(dou xing)和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

高达( 南北朝 )

收录诗词 (1995)
简 介

高达 宋人。理宗淳祐十年累官知襄阳,固守十年之久,屡蒙奖谕。景定元年徙知江陵,移庐州。度宗咸淳间官至湖北制置使守江陵。恭帝德祐元年降元。

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 黄廉

"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 吴达老

桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
行当封侯归,肯访商山翁。"
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"


西岳云台歌送丹丘子 / 余中

峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"


出师表 / 前出师表 / 郭廑

时役人易衰,吾年白犹少。"
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"


归园田居·其一 / 尉迟汾

文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
清景终若斯,伤多人自老。"
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。


闯王 / 完颜麟庆

是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。


织妇词 / 危彪

客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 赵良生

庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"


南乡子·风雨满苹洲 / 陈沂

君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


莲花 / 张云程

槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。