首页 古诗词 朝天子·西湖

朝天子·西湖

魏晋 / 释梵琮

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。


朝天子·西湖拼音解释:

yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .

译文及注释

译文
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹(tan)何时公平。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
伯强之神居于何处?天地(di)和气又在哪里?
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志(zhi)向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央(yang)凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机(ji)件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方(fang)向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全(quan)相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。

注释
4.工为文:擅长写文章。工,擅长。
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
8.嬴(yíng):即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名,亲自执辔御车,迎为上客,为信陵君献计窃虎符,夺兵救赵。为守秘,自刎以报信陵君。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
50.隙:空隙,空子。
④旋归;回归,归家。旋,转。 

赏析

  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅(chou chang)的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境(shu jing)界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知(cai zhi)自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时(you shi),渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经(liu jing)诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

释梵琮( 魏晋 )

收录诗词 (5987)
简 介

释梵琮 释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。

马嵬二首 / 丰千灵

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 马佳晶晶

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。


夏夜 / 费莫问夏

灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。


行香子·天与秋光 / 太叔鑫

城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
枝枝健在。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"


风流子·出关见桃花 / 公羊晨

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。


湘南即事 / 汤天瑜

"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


听郑五愔弹琴 / 称沛亦

虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


九日登清水营城 / 那拉癸

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


狱中赠邹容 / 零壬辰

冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。


重赠 / 校作噩

既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"