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客至

元代 / 高士蜚

欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。


客至拼音解释:

yu zhi song lao kan chen bi .si que ti shi ji xu ren ..
guo jun wei qi fang men yan .shen ying han chuang yi zhan deng .
dan jian hun xue wei .shao jie qing jing yuan .tuo jin qie xiu yang .liao yi zhong tian nian ..
teng kou yin cheng wei .chui mao sui de ci .you lai yin bei jin .zhe qu yong jiang li .
zi ru chun lai wei tong zui .na neng ye qu du xian gui ..
lei si qin qian mu .sheng lao feng liu yin .nan jiao li tian di .dong ye bi yuan .yun .
zong shi jiang lai yan qian si .you sheng pao zhi zai kong lan ..
wang shi lou huan you hui wu .yan li shao jiang xun an du .xin qing qie qiang zhi xiao lu .
xian wo bai yun ge zi zhi .bi wei zu hai ji shang jin .ci wei luan huang tian wai fei .
.kong shan ji jing lao fu xian .ban niao sui yun wang fu huan .
dao zi sui lai hua de wu .gu wo xiao cai tong pei lou .zhi jun xian dou di du lu .
yi kai di qi zhi .bao shi reng an mian .qie jin bei zhong wu .qi yu jie fu tian ..
meng mei ping sheng zai .jing guo chu suo xin .ruan lang mi li xiang .liao he ji cheng yin .
chi bi san nian wei zhuan guan .bie hou zong yin zhong shao xing .bing lai sui yin bu duo huan .

译文及注释

译文
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子(zi)已经成熟了(liao),天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为(wei)他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说(shuo):“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困(kun)窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就(jiu)像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹(nao)得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。

注释
⑤处:地方。
①红颜:年轻人红润的脸色。杜甫诗:“红颜白面花映肉。”
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
烈:刚正,不轻易屈服。
212、修远:长远。
⑹云满屋——月光和江雾笼罩,如云满屋。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。

赏析

  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天(zhi tian)上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦(xian),一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女(zhi nv)。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为(yan wei)天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着(da zhuo)飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作(dong zuo)可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取(gan qu)。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

高士蜚( 元代 )

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简 介

高士蜚 高士蜚,字载翀。新会人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)举人。官江西雩都知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

咏萤诗 / 陈梦雷

朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。


酌贪泉 / 梁文冠

百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
太常三卿尔何人。"
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,


饮酒·七 / 周日灿

黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。


少年治县 / 江梅

扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。


高轩过 / 王定祥

说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。


秋雨夜眠 / 释昙贲

洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 郭之义

传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"


飞龙引二首·其一 / 刘羲叟

昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。


滁州西涧 / 叶元素

应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
一夜思量十年事,几人强健几人无。


边城思 / 郑仲熊

频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。