首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

近现代 / 夏良胜

"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
只应天上人,见我双眼明。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
.wu kuang lai jiang dao .feng jun hua zhi liu .sheng yuan tong yi guo .xiang shi gong ta zhou .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .

译文及注释

译文
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
“魂啊回来吧!
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
两株桃(tao)树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
  元和年间,他(ta)曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子(zi)厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进(jin)士的人,就把子厚当做老(lao)师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打(da)开。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。

注释
25.受罪:受(因罪所加的)刑罚。
27、形势:权势。
216、逍遥:自由自在的样子。
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
②闭月:行云遮月。花房:花瓣的总称,如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗:“花房腻似红莲房,艳色鲜如紫牡丹”。
[47]通池:城濠;护城河。夷:填平。
[7]虏阵:指敌方的阵容。虏,古代对北方入侵民族的恶称。

赏析

  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代(dai)迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤(liao gu)云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽(piao hu)百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在(huan zai)于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

夏良胜( 近现代 )

收录诗词 (6562)
简 介

夏良胜 (1480—1538)明江西南城人,字于中。正德三年进士。授刑部主事,调吏部,进考功员外郎,以谏南巡,被杖除名。嘉靖初复职。以争“大礼”,阻张璁等超擢,遭忌恨。迁南京太常少卿。被仇者所讦,谪戍辽东。有《东洲初稿》、《中庸衍义》、《铨司存稿》。

浪淘沙·杨花 / 起禧

渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"


木兰花慢·丁未中秋 / 夹谷得原

"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
(《咏茶》)
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
几拟以黄金,铸作钟子期。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"


竞渡歌 / 南门爱慧

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


河传·秋光满目 / 浩佑

绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
方知阮太守,一听识其微。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。


一枝花·不伏老 / 谭秀峰

"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。


九日感赋 / 沙忆灵

"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 板癸巳

昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
太冲无兄,孝端无弟。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。


拟行路难十八首 / 窦惜萱

五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 泉盼露

自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)


征人怨 / 征怨 / 冠女

新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。