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清平乐·金风细细

元代 / 周端臣

柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。


清平乐·金风细细拼音解释:

zhu guo xun cheng si zi wen .you he gong de ji sheng ren ..
you ru can zao jian .you si hua sheng zi .zi jie hua an diao .jian cheng can lao si .
cun zhong he rao rao .you li zheng chu su .shu bi jun jiu zhong .hua zuo nu tai rou ..
chang zhe bu ke tui .duan zhe bu ke jin .ruo yong ci li tui .qiong tong liang wu men .
ni yuan fo ting kuan you yu .qing tai ming yue duo xian di .bi wu pi ren wu chu ju .
yan xia yu bie zi xiao feng .shang gong wei xi xin jing niao .de shui nan liu jiu wo long .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
yi de shuang wen long yue xia .xiao lou qian hou zhuo mi cang .
.yi zuo zheng huan ri .san ren gui lu tong .ci sheng du shi meng .qian shi xuan cheng kong .
yi wei jin chen shi .bing bi zhi cheng ming .chun shen shi cao xia .dan mu wen ci sheng .
jia hui bu yi de .liang chen yi nan bing .ting yin ge zan chuo .kan wu bei xu xing .
ru ci lai ji shi .yi guo liu qi qiu .cong xin zhi bai hai .wu yi bu zi you .
jie jie su ren er .hao jin bu hao gu .suo yi lv chuang qin .ri ri sheng chen tu ..
mu geng sui bo dang .tao yuan xiao yin lun .di xiong shu xin duan .ou lu wang lai xun .

译文及注释

译文
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时(shi)候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没(mei)有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见(jian)的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行(xing),风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落(luo)在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号(hao)为“恭世子”。
夕阳看似无情,其实最有情,
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。

注释
但:只。
[3]长:放声歌唱。《礼记·乐记》:“歌之为言也,长言之也。”注:“长言之,引其声也。”这里是放声高歌的意思。
13、肇(zhào):开始。
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
72、羌(qiāng):楚人语气词。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。

赏析

  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于(si yu)度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重(yi zhong)章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一(zhi yi)。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  【其四】
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

周端臣( 元代 )

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简 介

周端臣 周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。

满路花·冬 / 周应遇

贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 汪振甲

"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 陈斌

寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。


洛神赋 / 丘谦之

心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。


鲁郡东石门送杜二甫 / 潘大临

长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。


残叶 / 郑穆

小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。


采桑子·清明上巳西湖好 / 王洋

随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
生当复相逢,死当从此别。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。


南柯子·十里青山远 / 释智仁

欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"


离思五首 / 释清顺

"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 丁立中

为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。