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白菊杂书四首

金朝 / 翟嗣宗

"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
此时忆君心断绝。"
夏近林方密,春馀水更深。清华两辉映,闲步亦窥临。
"于赫帝命,应天顺人。亭育品汇,宾礼百神。
郁蒸炎夏晚,栋宇閟清阴。轩窗交紫霭,檐户对苍岑。
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
节变惊衰柳,笳繁思落梅。调神和玉烛,掞藻握珠胎。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
吾衰亦如此,夫子复何哀。"
云盖看木秀,天空见藤盘。处俗勒宴坐,居贫业行坛。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
"暮春嘉月,上巳芳辰。群公禊饮,于洛之滨。


白菊杂书四首拼音解释:

.chun jiang wu yun chao shui ping .pu xin chu shui fu chu ming .chang gan fu xu ai yuan xing .
yi wo you qi .si feng qi zhu .zi dong shi xi .ze mu kai yu .
ci shi yi jun xin duan jue ..
xia jin lin fang mi .chun yu shui geng shen .qing hua liang hui ying .xian bu yi kui lin .
.yu he di ming .ying tian shun ren .ting yu pin hui .bin li bai shen .
yu zheng yan xia wan .dong yu bi qing yin .xuan chuang jiao zi ai .yan hu dui cang cen .
chao mei ju qu sou .liao shen yun meng tian .chao sui bei feng qu .mu zhu nan feng huan .
.huang yi tian zong .de xian wang ji .yin xin ze you .ke rang yi wei .
jie bian jing shuai liu .jia fan si luo mei .diao shen he yu zhu .yan zao wo zhu tai .
zi yan xi fei yu ji shu .bai yun he chu feng lai ke .
.wen quan qi zhe qi fen yun .wei pu gui hong ri shu qun .qi zhang lian lian huan bei ji .
wu shuai yi ru ci .fu zi fu he ai ..
yun gai kan mu xiu .tian kong jian teng pan .chu su le yan zuo .ju pin ye xing tan .
chu ru jin du xian .xiong di shi zhong lang .qian nian xue ge wu .ding de lang xiang xu .
.mu chun jia yue .shang si fang chen .qun gong xi yin .yu luo zhi bin .

译文及注释

译文
太阳到了正午,花影才会显得(de)浓重。
落日的影晕映入了深林,又照在(zai)青苔上景色宜人。
魂魄归来吧!
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
湘娥把泪珠洒满斑竹,九(jiu)天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个(ge)作为号了。他安(an)安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月(yue)。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给(gei)悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能(neng)够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
鵙(jú):鸟名,即伯劳。
(5)垂:同“陲”,边际。
叹:叹气。
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
(59)南疑:南方的九嶷山。
5。去:离开 。

赏析

  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马(si ma)相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记(shi ji)·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁(yu shui)论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故(dian gu)来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑(ge hei)暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生(yu sheng)者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

翟嗣宗( 金朝 )

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简 介

翟嗣宗 翟嗣宗,字子续,翟思从侄(《曲阿诗综》卷七)。官临淮尉,林希尝荐之于朝(《苕溪渔隐丛话》后集卷三六)。

上之回 / 温觅双

"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
"溪流清且深,松石复阴临。正尔可嘉处,胡为无赏心。
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 裴甲申

春风满目还惆怅,半欲离披半未开。"
艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。
锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"
结芳意而谁赏,怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇,
"昔余与夫子,相遇汉川阴。珠浦龙犹卧,檀溪马正沉。
"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。


送豆卢膺秀才南游序 / 司马林

苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
人坐青楼晚,莺语百花时。愁人多自老,肠断君不知。"
"前宫路非远,旧苑春将遍。玉户看早梅,雕梁数归燕。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
"鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。鸀鳿窥,潋滟无因见。
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。


过小孤山大孤山 / 房冰兰

空令猿啸时,泣对湘潭竹。"
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
岭嶂穷攀越,风涛极沿济。吾师在韶阳,欣此得躬诣。
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
望极关山远,秋深烟雾多。唯馀三五夕,明月暂经过。"
"鸣笳出望苑,飞盖下芝田。水光浮落照,霞彩淡轻烟。
"玄籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑,


殿前欢·大都西山 / 拓跋清波

笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
赏赐铜山蜀道移。曲阁交映金精板,飞花乱下珊瑚枝。
龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
清池养神蔡,已复长虾蟆。雨露贵平施,吾其春草芽。"
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
萍叶疑江上,菱花似镜前。长林代轻幄,细草即芳筵。


卜算子·风雨送人来 / 易寒蕾

"吴娥声绝天,空云闲裴回。门外满车马,亦须生绿苔。
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
"传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。何日南风至,还随北使归。
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
"江烟湿雨鲛绡软,漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情,
渭水咸阳不复都。"


贺新郎·夏景 / 赫连采春

乐鸣凤律,礼备鸡竿。神光欲降,众目遐观。"
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
"目断南浦云,心醉东郊柳。怨别此何时,春芳来已久。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。"
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。


临江仙·赠王友道 / 令狐艳

红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
"石季龙,僭天禄,擅雄豪,美人姓郑名樱桃。
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"


观梅有感 / 皇甫江浩

关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀.
"夙驾鸣鸾启阊阖,霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇,


梦江南·红茉莉 / 酱妙海

虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"誉阐元储,寄崇明两。玉裕虽晦,铜楼可想。
弥旷十馀载,今来宛仍前。未窥仙源极,独进野人船。
含情罢所采,相叹惜流晖。
命若不来知奈何。"
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"