到京师
晓日龙车动，秋风阊阖开。行帷六宫出，执绋万方来。
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
"年过潘岳才三岁，还见星星两鬓中。
朔客骑白马，剑弝悬兰缨。俊健如生猱，肯拾蓬中萤。"
千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。
"动觉日月短，静知时岁长。自悲道路人，暂宿空闲堂。
明日汉庭征旧德，老人争出若耶溪。"
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
玉酒湛湛盈华觞，丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王，
小柏俨重扇，肥松突丹髓。鸣流走响韵，垄秋拖光穟.
到京师拼音解释:
xiao ri long che dong .qiu feng chang he kai .xing wei liu gong chu .zhi fu wan fang lai .
yin shen guo lian shu .cang ang di heng ban .shi cu si mo li .bo e yan qian wan .
.nian guo pan yue cai san sui .huan jian xing xing liang bin zhong .
shuo ke qi bai ma .jian ba xuan lan ying .jun jian ru sheng nao .ken shi peng zhong ying ..
qian lv jing yi shi .bing yu bu duan hen .miu yu wan bu xiao .lie zai shu zi jian .
.dong jue ri yue duan .jing zhi shi sui chang .zi bei dao lu ren .zan su kong xian tang .
ming ri han ting zheng jiu de .lao ren zheng chu ruo ye xi ..
xuan feng si mian qi .bing shen bo bu sheng .jian bing yi shi he .jing shen dong bu cheng .
yu jiu zhan zhan ying hua shang .si zhu ci di ming zhong tang .ba ji qi wu xiang jun wang .
xiao bai yan zhong shan .fei song tu dan sui .ming liu zou xiang yun .long qiu tuo guang sui .
译文及注释
译文
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成(cheng)双成行。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
没有人了解我也就罢(ba)了，只(zhi)要内心真正馥郁芳柔。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥(ou)聚会的好。
这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门(men)挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
注释
③回风舞：古小说《洞冥记》载，汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》，庭中花皆翻落。
87、贵：尊贵。
8、明灭：忽明忽暗。
府中：指朝廷中。
扳：通“攀”，牵，引。
（11）清月：清朗的月光。出岭：指清 月从山岭那边升上来。夜深月出，说明这是下弦月。扉（fei非）：门。光入扉：指月光穿过门户，照时室内。
赏析
“汉下(han xia)白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场(li chang)坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之(xi zhi)淡泊，喻自身之素愿安闲。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗(gu shi)，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为《柳》李商隐 古诗枝，意境是何等的优美！而眼前的秋《柳》李商隐 古诗，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗，却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中(shi zhong)经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比，来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士，怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负，然而由于党争倾轧，长期沉沦下僚，此时悼念亡妻，悲叹前路，其心情之惨苦可想而知，诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照？
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场(li chang)坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之(xi zhi)淡泊，喻自身之素愿安闲。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗(gu shi)，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为《柳》李商隐 古诗枝，意境是何等的优美！而眼前的秋《柳》李商隐 古诗，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗，却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景，又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心，怀有远大抱负，正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧，诗人一直过着一种沉沦的生活，诗中(shi zhong)经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比，来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗，春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛，正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士，怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负，然而由于党争倾轧，长期沉沦下僚，此时悼念亡妻，悲叹前路，其心情之惨苦可想而知，诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗，不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照？
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
创作背景
欧阳修于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处，距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。
释惟清( 明代 )
收录诗词 (4521) 首
简 介
释惟清 释惟清（～一一一七），字觉天，号灵源叟，俗姓陈，武宁县（今属江西）人。住隆兴府黄龙寺。为南岳下十三世，黄龙宝觉心禅师法嗣。徽宗政和七年卒，赐号佛寿。《禅林僧宝传》卷三○、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十二首。
送东阳马生序(节选)
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开，玩景寻芳处处来。
唯应加筑露台上，賸见终南云外峰。"
信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。
归来得便即游览，暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里，
盛时一已过，来者日日新。不如摇落树，重有明年春。
倚来自觉身生力，每向傍人说得时。"
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
欢华不满眼，咎责塞两仪。观名计之利，讵足相陪裨。
新秋
栖景若林柯，九弦空中弹。遗我积世忧，释此千载叹。
"武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。
"长安寺里多时住，虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力，
高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。"
公莫舞歌者，咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士，灼灼于人，故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家，今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光，项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞，座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。"
"筑坛登上将，膝席委前筹。虏灭南侵迹，朝分北顾忧。
泄泄飘难定，啾啾曲未分。松风助幽律，波月动轻文。
三五七言 / 秋风词
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴，慎勿背我沉毒钩。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟，糟糠结长久。
牵苦强为赠，邦邑光峨峨。"
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头，汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过，
破笼展翅当远去，同类相唿莫相顾。"
陆浑桃花间，有汤沸如烝.三月崧少步，踯躅红千层。
祭石曼卿文
鼎臑俎胾，五献百笾。凡百卿士，班以周旋。
"主人得幽石，日觉公堂清。一片池上色，孤峰云外情。
莲叶未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。"
物表易淹留，人间重离析。难随洞庭酌，且醉横塘席。"
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。"
"野水泛长澜，宫牙开小蒨.无人柳自春，草渚鸳鸯暖。
有能必见用，有德必见收。孰云时与命，通塞皆自由。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
五美吟·红拂
"古树枝柯少，枯来复几春。露根堪系马，空腹定藏人。
南方山水生时兴，教有新诗得寄余。
周公不为公，孔丘不为丘。天公怪两鸟，各捉一处囚。
枭音亦云革，安得沴与祲。天子既穆穆，群材亦森森。
"孝女独垂发，少年唯一身。无家空托墓，主祭不从人。
化洽生成遂，功宣动植知。瑞凝三秀草，春入万年枝。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
长惭典午非材职，得就闲官即至公。"
虞美人·曲阑干外天如水
问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。
禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
因兹挂帆去，遂作归山吟。"
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿，其奈就缺行攕攕."
"塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。
"三戍渔阳再渡辽，骍弓在臂剑横腰。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外，恩使喧迎满路中。
读书
莫忘使君吟咏处，女坟湖北武丘西。"
君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏.
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布，
采采清东曲，明眸艳珪玉。青巾艑上郎，上下看不足。
了却人间婚嫁事，复归朝右作公卿。"
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
寂寂人尚眠，悠悠天未明。岂无偃息心，所务前有程。"
老枕知将雨，高窗报欲明。何人谙此景，远问白先生。"
国风·召南·鹊巢
早岁忝华省，再来成白头。幸依群玉府，末路尚瀛洲。"
鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。山川几千里，惟有两心同。"
明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。"
孔子修春秋。二百四十年，月蚀尽不收。今子咄咄词，
怅望天回转，动摇万里情。参辰次第出，牛女颠倒倾。
鹤飞岩烟碧，鹿鸣涧草香。山僧引清梵，幡盖绕回廊。"
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。
郑尚书题句云云）。"
破瓮救友
奔走清波不自由。台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。
一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国，论旧唯存盛孝章。
供养耻佗力，言词岂纤瑕。将谣鲁山德，赜海谁能涯。
非是湓城旧司马，水曹何事与新诗。"
同向洛阳闲度日，莫教风景属他人。"
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药，家僮惊见着新衣。
短长终不校，先后竟谁论。外恨苞藏密，中仍节目繁。
渔父·渔父醉
"曾是先皇殿上臣，丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥，
"一夕为湖地，千年列郡名。霸王迷路处，亚父所封城。
"孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。
"两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。
寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。小小细细如尘间，
我今行事尽如此，此事正好为吾规。半世遑遑就举选，
每遇登临好风景，羡他天性少情人。"