梦江南·兰烬落
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
别殿春心断，长门夜树高。虽能不自悔，谁见旧衣褒。"
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。"
探题只应尽墨，持赠更欲封泥。 ——陈元初
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
梦江南·兰烬落拼音解释:
wei hua men ren yin tai ku .feng cui lan xiu yi zhi can ..
bie dian chun xin duan .chang men ye shu gao .sui neng bu zi hui .shui jian jiu yi bao ..
mo qi ling luo can ya chi .zeng chi hong ling bing dan lai .
mo ping lan gan sheng liu zhu .nei ting xu wei dai cai chen .
sheng ming du shi huan .qiong da wei neng you .san yi lian yu fu .bo zhong yang xiao zhou ..
jian fan pian hao qu lian long .ting sha yi ji kan ying di .chi liu nan zhuang xuan zhu feng .
jiang fu can zhao kuo .yun san luan shan heng .jian qu pen cheng yuan .na kan xin yue sheng ..
ci shi zu ge guan shan yuan .yue man jiang lou lei man jin ..
tan ti zhi ying jin mo .chi zeng geng yu feng ni . ..chen yuan chu
.yi jiu chi bian cao se fang .gu ren he chu yi shan yang .shu hui ke dou jiang fan mu .
译文及注释
译文
大田鼠呀大田鼠，不许吃我(wo)种的(de)麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰(zhuan)写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派(pai)遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封(feng)书”等物，非常隆重地向孟(meng)尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
注释
245、謇（jiǎn）修：伏羲氏之臣。
⑺藏棱：此谓笔势朴劲而不露锋芒。
⑺迟行迹：迟一作“旧”。
（26）夷陵：县名，今湖北宜昌市东南。1036年（宋仁宗景祐三年），范仲淹与宰相吕夷简不和，罢知饶州，朝臣多论救，独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”，并叫他“直携此书于朝，使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗，欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。
臆度（yì duó）：主观猜测；臆：主观的；度：猜测，估计
（18）族：众，指一般的。
赏析
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
一主旨和情节
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一(ju yi)幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
前四句本是一段事实，却反而成为幻想；后四句原是幻想，却反而如(er ru)此真实。艺术的真实性，在这里正依据着美的辩证法则，把平凡的语言，化为无尽的言说。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空(kong)明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山(qing shan)是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
尾联更以写景作结，但它所写(suo xie)非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
一主旨和情节
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一(ju yi)幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
前四句本是一段事实，却反而成为幻想；后四句原是幻想，却反而如(er ru)此真实。艺术的真实性，在这里正依据着美的辩证法则，把平凡的语言，化为无尽的言说。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空(kong)明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山(qing shan)是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
尾联更以写景作结，但它所写(suo xie)非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
创作背景
张志和是中唐诗人，安史之乱后隐居山林，经常泛舟垂钓，不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。
小雅·伐木
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客，天际风高未宿鸿。
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
舍下环流水，窗中列远岑。苔斑钱剥落，石怪玉嵚岑。 ——白居易
至今仙籍中，谓之梅真人。郭生负逸气，百代继遗尘。
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
大叔于田
波动疑钗落，风生觉袖轻。相看未尽意，归浦棹歌声。"
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
青山得去且归去，官职有来还自来。"
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
汉帝高堂汗若珠，班姬明月无停影。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
独望
懦者斗则退，武者兵益黩。军容满天下，战将多金玉。
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
远瞻惟鸟度，旁信无人迹。霭霭云生峰，潺潺水流石。
惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。"
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
零陵春望
"翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日，
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱，偶因人逐入帘帏。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
咏雨
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
论诗三十首·十七
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
青娥翳长袖，红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤，何由恣欢谑。 ——韩愈
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。"
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
诸人共游周家墓柏下
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
戒相初传授，文章旧切磋。 ——王遘
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易"
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
定风波·山路风来草木香
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
幽州夜饮
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
"冬律初阴结，寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀，虹气亦相符。
暗觉馀澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
山阁蓬莱客，储宫羽翼师。每优陪丽句，何暇觌英姿。 ——王起
读山海经十三首·其十一
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
曾上虚楼吟倚槛，五峰擎雪照人寒。
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
既言白日升仙去，何事人间有殡宫。"
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
"重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，