首页 古诗词 浣溪沙·重九旧韵

浣溪沙·重九旧韵

清代 / 王凤翀

"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
仿佛之间一倍杨。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。


浣溪沙·重九旧韵拼音解释:

.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
fang fo zhi jian yi bei yang .
.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
que xia shuang ming dang xun biao .chou ru xiang ling ku xiang pu .yan yan ai yin ge yun wu .
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
zhi kong zhong yuan fang ding fei .tian xin wei qian zhu ren xian ..
.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
wu ren kong bei ai .dui sheng ci qi zhan mei tai .hu wen zan ji he zhi bei .
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .

译文及注释

译文
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
院子里长着(zhuo)一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大(da)醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能(neng)(neng)永远忍耐下去!
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人(ren)盼君早采撷。
细雨霏霏,浸(jin)湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服(fu)到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!

注释
中间(jiàn):其中夹杂着。中:其中 间:夹杂
(66)胄:后代。刘备是中山靖王刘胜(汉景帝刘启的儿子)的后代,所以称它“帝室之胄”。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
⑺择婿车:此指官贾家之千金美女所座之马车,游街以示择佳婿。唐代进士放榜,例于曲江亭设宴。其日,公卿家倾城纵观,高车宝马,于此选取佳婿。见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
⑴戴天山:在四川昌隆县北五十里,青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇:没有遇到
漾舟:泛舟。
(30)荣、枯:繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅:此言感慨、难过。

赏析

  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍(yi an)马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童(mu tong)词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之(shi zhi)不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面(chang mian)之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠(ting jun)这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

王凤翀( 清代 )

收录诗词 (9235)
简 介

王凤翀 王凤翀,号鸣阳。东莞人。王凤翎之弟。明嘉靖、万历间在世。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

春日山中对雪有作 / 毕卯

只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。


论诗三十首·其二 / 呼延瑞丹

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 孙丙寅

常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"


善哉行·伤古曲无知音 / 第五长

既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


钴鉧潭西小丘记 / 鲜于瑞瑞

神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 涂丁丑

"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。


访秋 / 仍醉冬

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
无限白云山要买,不知山价出何人。"


送人游塞 / 巫马己亥

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
昨朝新得蓬莱书。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"


秋夕 / 剑戊午

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


河满子·正是破瓜年纪 / 曲惜寒

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。