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严先生祠堂记

两汉 / 黄在衮

大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。


严先生祠堂记拼音解释:

da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
cheng zhu qiong you zhong .zhi wu li wei ren .zhong jiang ci xing lou .gui si gu qiu lin .
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .

译文及注释

译文
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
如何才有善射的后(hou)羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘(chen)消散了,到处充满日月的清辉。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱(sha)窗外下起了一阵潇潇细雨。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
  崔篆是汉族人(ren),当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于(yu)是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
司马相如追求卓文君的千古(gu)奇事,后来几乎闻所未闻了。

注释
3、浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
131、苟:如果。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。
3.虐戾(nüèlì):

赏析

  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  昔年(xi nian)单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感(shou gan)动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁(de chou)思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代(de dai)称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在(jian zai)遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

黄在衮( 两汉 )

收录诗词 (4995)
简 介

黄在衮 黄在衮,字公补,号水南。顺德人。着子,民表甥。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)经魁。官缙灵教谕,擢广西贺县知县。清温汝能《粤东诗海》卷二九、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

论诗三十首·二十一 / 党丁亥

玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。


风入松·九日 / 马家驹

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"


九歌·礼魂 / 百里小风

除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"


八阵图 / 翁戊申

夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,


七绝·屈原 / 马佳超

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
见《吟窗杂录》)"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


侠客行 / 南门欢

银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 图门素红

秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 司寇癸丑

"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,


京兆府栽莲 / 太叔淑霞

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。


美女篇 / 单于朝宇

湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
旋草阶下生,看心当此时。"