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恨赋

魏晋 / 汪藻

因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
赠君无馀佗,久要不可忘。"
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
索漠无言蒿下飞。"
总向春园看花去,独于深院笑人声。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。


恨赋拼音解释:

yin jie yin shen lai zhong yu .bu zhi ren shi ru feng zhu .yan xiu shi sui quan ke can .
ri ri ren kong lao .nian nian chun geng gui .xiang huan zai zun jiu .bu yong xi hua fei .
yan han duo qi xiang .lang tou gan fan bian .ji yan ban ding yuan .zheng shi li gong nian .
.xian sheng wu bing you .wen yan cang jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
fang kou hua jian che shou gui .song yang wei wo liu hong hui .
.bai shou zheng xi jiang .you neng she ji zhi .yuan rong xuan bu qu .jun li huan jing qi .
yi shen mei qie guo san bai .qi zhi zhu di zhong miao jia .guan shui pin cui wu ren zhi .
zeng jun wu yu tuo .jiu yao bu ke wang ..
.zhi zhu zheng nan guan chu cai .yuan lao shu xin dao yang tai .
zan ying gu fan za .jiang hai tu hao dang .ye ma long chi xiao .wu you fu ji yang ..
jian dao cui liu he .si xian feng shuang mu .dan yang neng ji shi .yi ran yi xun shu .
suo mo wu yan hao xia fei ..
zong xiang chun yuan kan hua qu .du yu shen yuan xiao ren sheng .
.zhi shi bu de lao .duo wei zhi qi shang .ruan gong zhong ri ku .shou ming gu nan chang .
jie gan ming jue fen xiong ci .xian ming yu yong zheng gu wu .wei zhi xian mei yan se ju .
fei zhu fu fei rong .hong cheng hu ci feng .yu xia bu yong bi .zhi shi zhao jiao long .
ran hou can kui er lai gui xi .da xi wu gong yu fu zi zhi ting ..
shi zuo qian ri wei .shi zuo qian ri diao .bu zhi jiu bu si .min min shang shui yao .

译文及注释

译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿(er)开花?
  我年幼时就爱学习。因(yin)为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身(shen)侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是(shi)得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心(xin)中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别(bie)人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
魂魄归来吧!
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废(fei)呢。”

注释
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
晕红:形容海棠花的色泽。才:一作“疑”。著雨;春雨微著。
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
③农桑:农业,农事。
务:指从事农活。中园:园中,指田园。
只应:只是。

赏析

  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千(liang qian)多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  九章把永王比成唐太宗,而且(er qie)超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联(xiang lian)系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

汪藻( 魏晋 )

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简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

大招 / 胡高望

湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。


清平乐·博山道中即事 / 贾收

红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 谭尚忠

就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
白日舍我没,征途忽然穷。"
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。


踏莎行·秋入云山 / 张作楠

今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
惟予心中镜,不语光历历。"
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。


高阳台·落梅 / 戴咏繁

晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 毛贵铭

"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。


谒金门·春欲去 / 紫衣师

"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"


浪淘沙·小绿间长红 / 杨淑贞

圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
"举举江南子,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 王鸿儒

千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。


十五从军行 / 十五从军征 / 郁回

露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。