得胜乐·夏
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。
"夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。"
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。"
中宵把火行人发，惊起双栖白鹭鸶。"
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
失却东园主，春风可得知。"
事随心未得，名与道相妨。若不休官去，人间到老忙。"
若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。"
得胜乐·夏拼音解释:
wei hui chi ci xie jing zhong .yi si bao lang wei ....
yue ying ban chuang hei .chong sheng you cao yi .xin hun sheng ci di .jue meng jiu zi yi .
.ye lei an xiao ming yue huang .chun chang yao duan mu dan ting .
yao niao liu qian si .xuan zhuan feng hui xue .ning mian jiao bu yi .wang wang du fan jie ..
bai xue ge shi luo bi tou .xiao kan er tong qi zhu ma .zui xie bin ke shang xian zhou .
you shi xian zhuo wu ren ban .du zi teng teng ru zui xiang ..
zhong xiao ba huo xing ren fa .jing qi shuang qi bai lu si ..
lu jiu bao ru shui .han dan kai zhan chang .bo qin bian jian xue .guo shi you cheng wang .
shi que dong yuan zhu .chun feng ke de zhi ..
shi sui xin wei de .ming yu dao xiang fang .ruo bu xiu guan qu .ren jian dao lao mang ..
ruo yu ci jun wei bei li .ci shi ting qian you zhe yao ..
译文及注释
译文
楚军攻(gong)打宋国以(yi)援救郑国。宋襄公将要迎战，大(da)司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的(de)行列，楚国人没有(you)全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓(gu)舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
昔日石人何在，空余荒草野径。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
注释
[93]女娲：女神名，相传笙簧是她所造，所以这里说“女娲清歌”。
360、翼翼：和貌。
⑽绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。
⑾暮：傍晚。
① 盘缠：本意指路费，这里作开销解。
⑸老瓦盆：指民间粗陋的酒器。杜甫诗《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。”
3.石松：石崖上的松树。
赏析
第三联写渑池当年寄宿过的(de)那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过(jing guo)火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通(yi tong)，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
前四句是写景，后八句是抒情。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
元稹(yuan zhen)的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定；而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
诗的后半则是写诗人处于“新境”，叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时”，“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联，言懊恼之意，进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所(chang suo)说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
发展阶段
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通(yi tong)，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
前四句是写景，后八句是抒情。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
元稹(yuan zhen)的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定；而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
诗的后半则是写诗人处于“新境”，叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时”，“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联，言懊恼之意，进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所(chang suo)说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
发展阶段
创作背景
诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
李德裕( 先秦 )
收录诗词 (1237) 首
简 介
李德裕 李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
衡阳与梦得分路赠别
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
江果尝卢橘，山歌听竹枝。相逢且同乐，何必旧相知。"
尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。"
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终，
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检，艾发衰容惜寸辉。
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
清平乐·春风依旧
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。
费财为马不独生，耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马，
"节应寒灰下，春生返照中。未能消积雪，已渐少回风。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
霄汉程虽在，风尘迹尚卑。敝衣羞布素，败屋厌茅茨。
散诞都由习，童蒙剩懒教。最便陶静饮，还作解愁嘲。
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
长相思·一重山
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
"今年寒食月无光，夜色才侵已上床。
移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
杳杳有馀思，行行安可忘。四邻非旧识，无以话中肠。
多病苦虚羸，晴明强展眉。读书心绪少，闲卧日长时。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
"庭草留霜池结冰，黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪，
清明二首
以此送日月，问师为何如。"
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。
以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼閤入青烟。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
朝客应烦倦，农夫更苦辛。始惭当此日，得作自由身。"
扫花游·秋声
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
邻女偷新果，家僮漉小鱼。不知皇甫七，池上兴何如。"
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。"
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
送蔡山人
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
露簟色似玉，风幌影如波。坐愁树叶落，中庭明月多。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
小雅·十月之交
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
"尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。
"今朝一壶酒，言送漳州牧。半自要闲游，爱花怜草绿。
四字令·拟花间
旧里非难到，馀欢不可追。树依兴善老，草傍静安衰。
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。"
长信秋词五首
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。"
长安久无雨，日赤风昏昏。怜君将病眼，为我犯埃尘。
问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。
减字木兰花·烛花摇影
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。
"青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
置置满心气，不得说向人。奇哉赵明府，怪我眉不伸。
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
藉草坐嵬峨，攀花行踟蹰。风将景共暖，体与心同舒。
"淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计，