方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。"
"酒助疏顽性，琴资缓慢情。有慵将送老，无智可劳生。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客，随事灯前有管弦。
始知洛下分司坐，一日安闲直万金。
一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无喜亦无忧。
"年年渐见南方物，事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足，
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。"
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。欲归一室坐，天阴多无月。
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
fang jin tian zi xin .you ren zheng chong chong .an de tian xia shou .jin de ru yuan gong ..
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
dang shi qi ji bu qing qian .deng xian chi shang liu bin ke .sui shi deng qian you guan xian .
shi zhi luo xia fen si zuo .yi ri an xian zhi wan jin .
yi chao gui wei shang .fan ru bu xi zhou .zhi xin shi shi wai .wu xi yi wu you .
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
juan shu lian ye zhong nan shi .qu zhu yun xin yi zhong xian .
yong ning xi zai lun jian biao .sha tai chen zhuo cheng jun yuan .jun jin qu you you qu shi .
lao yu wo zhe duo qiong jian .she shi shen cun han qie ji .shao yu wo zhe ban wei tu .
bu ni ren jian geng qiu shi .xie xie shu lan yi he fang ..
li jin lei you shi .hui ma si wei xie .yu gui yi shi zuo .tian yin duo wu yue .
jiu han huo nuan yu jun yan .he shi ru guan you chu guan .da yun qian nian ou xia shan .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意(yi)志，我常说这是知己的话。但我感到(dao)奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)情(qing)虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下(xia)(xia)可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它(ta)的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给(gei)它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言(yan)不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
步骑随从分列两旁。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
注释
作：造。
(52)虔刘：杀害，屠杀。边垂：边陲，边境。
⒂容止：这里是一举一动的意思。猷：规矩礼节。
8.王师：指南宋朝廷的军队。
使君：指赵晦之。
168、封狐：大狐。
北国：该词源于中国古代的分裂时期，如宋称辽、金为北国，东晋称十六国等为北国，南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
甚：十分，很。
[97]鲸鲵（ní）：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄者称鲸，雌者称鲵。毂（gǔ）：车轮中用以贯轴的圆木，这里指车。
唐代是一个思想开放、自由的时代，除了占统治地位的儒家思想，释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白，接受了十分庞杂的思想影响，但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位，他所嘲讽的“鲁儒”，只是儒生中的一种人。自汉代以来，山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来，鲁学好古而齐学趋时，鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通，就是属于齐学一派。他在天下初定之际，为了树立朝廷的权威，领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往，说：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京，为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年，长乐宫落成，高祖感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤。（见《史记·刘敬叔孙通列传》）李白所嘲讽的“鲁儒”，正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。
孙觌 孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗干道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。着有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。
"罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
障成定被人争写，从此南中纸价高。"
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
似玉童颜尽，如霜病鬓新。莫惊身顿老，心更老于身。
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。
嗟君两不如，三十在布衣。擢第禄不及，新婚妻未归。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
争知司马夫人妒，移到庭前便不开。"
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。"
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子，宛转彩球花。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。"
栖栖远方士，读书三十年。业成无知己，徒步来入关。
因知康乐作，不独在章句。"
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。"
匈奴互市岁不供，云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年，
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
"天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。
月砌漏幽影，风帘飘暗香。禁中无宿客，谁伴紫微郎。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
故知多零落，闾井亦迁移。独有秋江水，烟波似旧时。"
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
原燎逢冰井，鸿流值木罂。智囊推有在，勇爵敢徒争。
物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
"停骖歇路隅，重感一长吁。扰扰生还死，纷纷荣又枯。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。"
岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。"
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵，茗碗寒供白露芽。
可惜今朝山最好，强能骑马出来无。"
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
岂合姑苏守，归休更待年。"
"天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年。"
"家虽日渐贫，犹未苦饥冻。身虽日渐老，幸无急病痛。
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
但令长守郡，不觉却归城。只拟江湖上，吟哦过一生。"
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾，头比萧翁白未匀。
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
"雪中重寄雪山偈，问答殷勤四句中。
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。"
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。"
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
"花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。
人心苦迷执，慕贵忧贫贱。愁色常在眉，欢容不上面。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。