首页 古诗词 乌江项王庙

乌江项王庙

元代 / 陈三俊

"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
回头指阴山,杀气成黄云。
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。


乌江项王庙拼音解释:

.shu qi bian dong feng .chan hu ye lou qiong .xin chun ji ren lao .jiu li si shi kong .
di nv fei xian shi .jiao ren mai lei xiao .guan ning sui bu ou .xu shi tang xiang yao .
.huang ye cong feng san .an jie shi jie huan .hu jian bin bian shuang .wu ci lin xia shang .
qu she yi yun yuan .wen cheng you xiang dong .jin lai duo yuan bie .bu yu shao nian tong ..
wu jia he shi huo .gu cun ji hu chui .luan liu fa tong pu .fu ye zhuo qiu zhi .
ji cui hu you hua ke za .pi xiang yu zhi yue tuan luan .ying cai te da cheng tian juan .
hui tou zhi yin shan .sha qi cheng huang yun .
da yi qi qi zi .zhi chun yi sheng si .zhi xin san si ren .yue jing qian yu li .
.xie en xin ru feng huang cheng .luan ding xiang feng he yan ming .
.hua yuan ling zai .bi xu qing zai .hong xia ming zai .ming zai mang zai .
hen po wu you li ma wei .nan nei zhen ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
.hui kan fo ge qing shan ban .san si nian qian dao shang tou .

译文及注释

译文
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
美人啊美人,真是薄命。这一(yi)回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦(meng)绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
从何处得到不死之药,却又不能(neng)长久保藏?
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居(ju)官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去(qu)一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老(lao)人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒(mao)生命的危险,与各诸(zhu)侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
“魂啊回来吧!
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。

注释
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨,谥号康肃,北宋人。公,旧时对男子的尊称。
⑧王臣蹇蹇(jiǎn),匪躬之故:做臣子的不避艰难,辅助国君,是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇,尽忠的样子。匪,通“非”。躬:自身。
[6]因自喻:借以自比。
⑷学官:官职名,负责地方文教,职位不显。
(3)潜:暗中,悄悄地。
五弦:为古代乐器名。
⑥羁留;逗留。

赏析

  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流(qing liu)露。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上(shang)邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人(ni ren)化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常(zhong chang)用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是(er shi)因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  北宋的散文(san wen)小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容(neng rong)忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

陈三俊( 元代 )

收录诗词 (8666)
简 介

陈三俊 陈三俊,字泽吾。南海人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官连城知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

梅花 / 陈士廉

"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。


新秋晚眺 / 潘益之

乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"


戊午元日二首 / 刘廷镛

虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
离别烟波伤玉颜。"
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。


元宵 / 悟情

"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。


葛屦 / 方云翼

玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
天资韶雅性,不愧知音识。"
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"


哭晁卿衡 / 吴彩霞

兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
徒有疾恶心,奈何不知几。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"


春夜别友人二首·其二 / 古之奇

"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
望望烟景微,草色行人远。"
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
丈人先达幸相怜。"
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。


驳复仇议 / 释梵卿

愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 黄振河

一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。


赠从弟司库员外絿 / 黄公仪

时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。