小雅·信南山
"丞相当时植，幽襟对此开。人知舟楫器，天假栋梁材。
回织别离字，机声有酸楚。"
一旦逢良时，天光烛幽沦。重为长裾客，佐彼观风臣。
短鞭不可施，疾步无由致。使君驻马言，愿以长鞭遗。
风云入壮怀，泉石别幽耳。鉅鹿师欲老，常山险犹恃。
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
吟听碧云语，手把青松柄。羡尔欲寄书，飞禽杳难倩。"
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
适时各得所，松柏不必贵。
试唤皋陶鬼一问。一如今日，三台文昌宫，作上天纪纲。
千步回廊闻凤吹，珠帘处处上银钩。"
小雅·信南山拼音解释:
.cheng xiang dang shi zhi .you jin dui ci kai .ren zhi zhou ji qi .tian jia dong liang cai .
hui zhi bie li zi .ji sheng you suan chu ..
yi dan feng liang shi .tian guang zhu you lun .zhong wei chang ju ke .zuo bi guan feng chen .
duan bian bu ke shi .ji bu wu you zhi .shi jun zhu ma yan .yuan yi chang bian yi .
feng yun ru zhuang huai .quan shi bie you er .ju lu shi yu lao .chang shan xian you shi .
.e quan ze ku gu .zi chi chan ji xian .jin wen yu gu wen .ge ge cheng ke lian .
yin ting bi yun yu .shou ba qing song bing .xian er yu ji shu .fei qin yao nan qian ..
.xiang xiao yun suo jiu seng jia .seng sha can xing ban bi xie .
shi shi ge de suo .song bai bu bi gui .
shi huan gao tao gui yi wen .yi ru jin ri .san tai wen chang gong .zuo shang tian ji gang .
qian bu hui lang wen feng chui .zhu lian chu chu shang yin gou ..
译文及注释
译文
站在西岸向东岸眺(tiao)望，视线被如烟似雾的树林隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
轮台东门外欢送你回(hui)(hui)京去，你去时大雪盖满了(liao)天山路。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
当年汉兵直指白登山道，吐(tu)蕃觊觎青海大片河山。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
从前(qian)皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
注释
象：模仿。
① 因循：不振作之意。
20.临：到了......的时候。
⑻他：指官家，官府。驱遣：驱使派遣。还复去：回来了又要去。
（34）肆：放情。
172、强圉（yǔ）：强壮多力。
（20）偏袒扼腕而进：脱下一只衣袖，握住手腕，走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒，袒露一只臂膀。扼：握住。
④戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。
赏析
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情(qing)景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分(que fen)明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿(qing yuan)地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊，而这正是对“分明乱世多谗，贤臣遭祸景象”（方玉润《诗经原始》）的高度艺术概括。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君(dui jun)主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分(que fen)明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿(qing yuan)地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊，而这正是对“分明乱世多谗，贤臣遭祸景象”（方玉润《诗经原始》）的高度艺术概括。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君(dui jun)主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
创作背景
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
远游
富贵春无限，欢娱夜未央。管弦随玉帐，尊俎奉金章。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰。"
誓以鞭奸顽，不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪，决挞怪龙睡。
沙平草绿见吏稀，寂历斜阳照县鼓。"
明年各自东西去，此地看花是别人。"
清时为丞郎，气力侔陶钧。乞取斗升水，因之云汉津。"
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
董行成
"蓬转星霜改，兰陔色养违。穷泉百死别，绝域再生归。
别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。
石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。漂旋弄天影，古桧拏云臂。
"空斋寂寂不生尘，药物方书绕病身。纤草数茎胜静地，
昨闻凯歌旋，饮至酒如淮。无战陋丹水，垂仁轻藁街。
吾兄谙性灵，崔子同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。"
历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。
"世业嵩山隐，云深无四邻。药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。
潼关
"相共游梁今独还，异乡摇落忆空山。
手持南曹叙，字重青瑶镌。古气参彖系，高标摧太玄。
"拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。
"对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。
"早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
素魄皎孤凝，芳辉纷四扬。裴回林上头，泛滟天中央。
从此山头似人石，丈夫形状泪痕深。
筐箧有遗文，江山旧清气。尘生逍遥注，墨故飞动字。
游子
愁来望远烟尘隔，空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
"花，花。落早，开赊。对酒客，兴诗家。能回游骑，
再登科第旧名高。去程江上多看堠，迎吏船中亦带刀。
柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。
为师得如此，得为贤者不。道州闻公来，鼓舞歌且讴。
月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。"
况逢多士朝，贤俊若布棋。班行次第立，朱紫相参差。
福为深仁集，妖从盛德禳。秦民啼畎亩，周士舞康庄。
浪淘沙·杨花
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
"昨日发葱岭，今朝下兰渚。喜从千里来，乱笑含春语。
家中多吴语，教尔遥可知。山怪夜动门，水妖时弄池。
暖上烟光际，云移律候中。扶摇如可借，从此戾苍穹。"
青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属，
"放鹤在深水，置鱼在高枝。升沉或异势，同谓非所宜。
暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。呈丰尽相贺，宁止力耕家。"
苏秦北游赵，张禄西入秦。既变嫂叔节，仍摈华阳君。
送朱大入秦
仰谢开净弦，相招时一鸣。"
徂秋试登临，大霭屯乔空。不见西北路，考怀益雕穷。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。
枝危巢小风雨多，未容长成已先覆。灵枝珍木满上林，
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。
天马二首·其二
路尘如得风，得上君车轮。
"共踏长安街里尘，吴州独作未归身。
逃祸栖蜗舍，因醒解豸簪。紫兰秋露湿，黄鹤晚天阴。
下负明义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成。"
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈，爱施莫爱奢。
娥女无礼数，污家如粪泥。父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
扬州屋舍贱，还债堪了不。此宅贮书籍，地湿忧蠹朽。
醉落魄·席上呈元素
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
上怜民无食，征赋半已休。有司恤经费，未免烦征求。
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
"天长地阔多岐路，身即飞蓬共水萍。
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。"
前溪忽调琴，隔林寒琤琤.闻弹正弄声，不敢枕上听。
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
吉祥寺赏牡丹
水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九枝然。
班班落地英，点点如明膏。始知天地间，万物皆不牢。
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，
"世间渐觉无多事，虽有空名未着身。
吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。
连山何连连，连天碧岑岑。哀猿哭花死，子规裂客心。
"人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。
功名希自取，簪组俟扬历。书府蚤怀铅，射宫曾发的。
浪淘沙·一叶忽惊秋
"玉律穷三纪，推为积闰期。月馀因妙算，岁遍自成时。
此处吟诗向山寺，知君忘却曲江春。"
"鸳鹭差池出建章，彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地，
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂。
女婵童子黄短短，耳中闻人惜春晚。
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏.怜蛮不解语，为发昏帅奸。
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，
"飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西，寥落三四星。