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人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制

金朝 / 释清顺

"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制拼音解释:

.qing que chao chu tui .bai yun yao zai tian .fei guan qu lei yu .gu yu ban shen xian .
wen dao huai yang shou .dong nan wo li qing .jun zhai guan zheng ri .ren ma wang xiang qing .
wei shui ming qin dian .huang shan ru han gong .jun wang lai fu xi .ba chan yi chao zong ..
qing che wu gong zhe .tong pai you shu lan .qu qu huai zhi ji .he you bao yi can ..
shi xian shou gu zhen .gu lai jie gong nan .ming jun cuo shen cai .tai shang fei san luan .
mi tan chun ba jiu .qian bei cong ci fen .deng gao wang cheng ru .xie ying ban feng xun ..
wei xian shang lin lu .di qu xiong lai ju .wen ya geng xiang shou .feng liu xin you yu .
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
.he xing han xiang feng zhi zun .duo can wei bao zhu ren en .cao mu jin neng chou yu lu .
.yi bie ge yan liang .jun yi wang duan chang .cai feng wu chu deng .yi yi cun qing liang .
qiu cheng bu lian jian .sui yu duo nei ji .gu shi cang lin jian .you liang bu cheng chui .
yi ju fen wen mie .zai hui sha mo kong .zhi jiang wei jin bao .fei yong wu wei xiong .
zu dao yi guan lie .fen ting yi qi cui .fang qi jiu ri ju .huan dai er xing hui ..
.lin jian qing que er .lai wang pian pian rao yi zhi .
.cao tang mei duo xia .shi ye shan seng men .suo dui dan qun mu .zhong chao wu yi yan .
.sheng zhu wan nian xing .xian chen shu zai sheng .gu ling chuan yue xiu .hong liang bing chuan cheng .
zi ting chong rang bi .fen shu li rong chen .ji he en rong jiu .ju cheng chong ming xin .
.chao xing fu shui shang .mu chu hua shan dong .gao guan su chu jing .chang ting qiu zhuan kong .

译文及注释

译文
听说在(zai)繁华街(jie)道的东面,行人曾在帘下见过她(ta)的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
残星(xing)点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
不是现在才这样,
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
宫妃满怀离(li)恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
春山上的烟雾即(ji)将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

注释
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
⑩屏营:惶恐。翻译
⑹咨嗟:即赞叹。
(2)楚狂人:春秋时楚人陆通,字接舆,因不满楚昭王的政治,佯狂不仕,时人谓之“楚狂”。
付:交给。
24、振旅:整顿部队。

赏析

  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归(yi gui)。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦(da chi)是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染(xuan ran):诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

释清顺( 金朝 )

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简 介

释清顺 释清顺,字怡然。神宗熙宁间居杭州西湖北山(《咸淳临安志》卷七○)。王安石爱其诗,苏轼晚年亦与之唱和,事见《补续高僧传》卷二三。今录诗五首。

浣溪沙·独立寒阶望月华 / 程长文

"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"


国风·王风·兔爰 / 宇文公谅

寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
始知世上人,万物一何扰。"


江城子·平沙浅草接天长 / 无垢

"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。


北人食菱 / 张凤翔

才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"


易水歌 / 莫将

少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。


使至塞上 / 谢维藩

南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。


书逸人俞太中屋壁 / 游次公

旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"


齐安早秋 / 钱亿年

论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。


秋晚登城北门 / 盛文韶

我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。


生查子·三尺龙泉剑 / 吴山

"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。