寒食寄京师诸弟
前峰何其诡，万变穷日夕。松老风易悲，山秋云更白。
敢求庖有鱼，但虑甑生尘。俯首愧僮仆，蹇步羞亲宾。
为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看。"
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履，樵罢松岩雪满蓑。
"春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。
世上浮名徒尔为。"
颓节风霜变，流年芳景侵。池荷足幽气，烟竹又繁阴。
因声远报浮丘子，不奏登封时不容。"
"楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，
飞鸟口衔食，引雏上高枝。高枝但各有，安知宜不宜。
眼见行人车辗过，不妨同伴各东西。"
寒食寄京师诸弟拼音解释:
qian feng he qi gui .wan bian qiong ri xi .song lao feng yi bei .shan qiu yun geng bai .
gan qiu pao you yu .dan lv zeng sheng chen .fu shou kui tong pu .jian bu xiu qin bin .
wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
ru shan pian xi shi seng duo .zui gui hua jing yun sheng lv .qiao ba song yan xue man suo .
.chun cao qiu feng lao ci shen .yi piao chang zui ren jia pin .
shi shang fu ming tu er wei ..
tui jie feng shuang bian .liu nian fang jing qin .chi he zu you qi .yan zhu you fan yin .
yin sheng yuan bao fu qiu zi .bu zou deng feng shi bu rong ..
.chu seng huai su gong cao shu .gu fa jin neng xin you yu .shen qing gu song yi zhen lv .
fei niao kou xian shi .yin chu shang gao zhi .gao zhi dan ge you .an zhi yi bu yi .
yan jian xing ren che zhan guo .bu fang tong ban ge dong xi ..
译文及注释
译文
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
遇见北去的(de)驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居(ju)家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
您先前要我(wo)的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都时很不一样，想与您这样的人说说话，可受到很严的限制(zhi)，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗(zong)元向您问好。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公(gong)。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才(cai)又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心(xin)中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻(fan)着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
祈愿红日朗照天地啊。
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
注释
[37]豨（xī希）苓：又名猪苓，利尿药。这句意思说：自己小材不宜大用，不应计较待遇的多少、高低，更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
⑤香烛：加有香料的烛，亦是对烛的美称。销成泪：蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
城南：京城长安的住宅区在城南。
⑵着玉鞭：一作“不着鞭”。
苑外麒麟高冢：由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵，今已化为墓中异物。
⑴湖山：湖水与山峦。胜处：美好的地方。
130.澹乎：憺泊，安静无为的样子。
赏析
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自(zi)己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵(zhen zhen)飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于(zhi yu)秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到(zuo dao)不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀(sui yang)帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢(qi she)侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵(zhen zhen)飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛"，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于(zhi yu)秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到(zuo dao)不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀(sui yang)帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢(qi she)侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
黄庭坚对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说：“莲，花之君子者也。”黄庭坚也说：“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。在北宋党争中，黄庭坚属苏轼党，屡遭新党打击。但是，他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他：“意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏者，亦莫得而友也。”（《答黄鲁直书》）评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”，表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”，有如兰花，含蓄，不张扬，内蕴深厚，讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质，如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》，流传至今，成为中国书法史上的行书佳作。
创作背景
公元713年（开元元年），三十六岁的张九龄在朝任左拾遗，当年十二月，他上书姚崇，劝其远谄躁，进纯厚，任人当才，无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后，他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评，时称平允。开元四年秋，张九龄在左拾遗职位上任满，因与宰相不合，以母老为由，辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远，回想任职经历，反思辞官决定，写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。
归去来兮辞
"十载别文昌，藩符寄武当。师贞上介辟，恩擢正员郎。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。"
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。
"好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，
圣者开津梁，谁能度兹岭。
三公再献寿，上帝锡永贞。天明告四方，群后保太平。"
浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
女冠子·四月十七
止止复何云，物情何自私。"
贵无身外名，贱有区中役。忽忽百龄内，殷殷千虑迫。
至心听着仙翁引，今看青山围绕君。"
几处花下人，看予笑头白。"
"嘉节在阳数，至欢朝野同。恩随千钟洽，庆属五稼丰。
年移代去感精魂，空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万，
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目，众欢方集汉郎心。
卫国今多士，荆州好寄身。烟霄定从此，非假问陶钧。"
十五夜望月寄杜郎中
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。"
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。"
相逢十月交，众卉飘已零。感旧谅戚戚，问孤恳茕茕。
重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。"
旧圃平如海，新沟曲似溪。坏阑留众蝶，欹栋止群鸡。
五夜钟初动，千门日正融。玉阶文物盛，仙仗武貔雄。
长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。
春寒
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
剑门千转尽，巴水一支长。请语愁猿道，无烦促泪行。"
邻家思妇更长短，杨柳如丝在管中。"
为君作歌陈座隅。"
若说湓城杨司马，知君望国有新诗。"
一磬山院静，千灯谿路明。从来此峰客，几个得长生。"
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜，月下看山尽如画。"
书幽芳亭记
"万里发辽阳，处处问家乡。回车不淹辙，雨雪满衣裳。
最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。"
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
仙侣何因记名姓，县丞头白走尘埃。"
"留春春竟去，春去花如此。蝶舞绕应稀，鸟惊飞讵已。
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
舟楫方朝海，鲸鲵自曝腮。应怜似萍者，空逐榜人回。"
将归旧山留别孟郊
乱树通秦苑，重原接杜城。溪云随暮淡，野水带寒清。
"蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
"仙郎佐氏谋，廷议宠元侯。城郭须来贡，河隍亦顺流。
"古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。
翻浪惊飞鸟，回风起绿苹。君看波上客，岁晚独垂纶。"
"宁辞旧路驾朱轓，重使疲人感汉恩。
我有心中事，不与韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。
中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。"
西湖杂咏·春
虚警和清籁，雄鸣隔乱峰。因知谕知己，感激更难逢。"
拔翠五云中，擎天不计功。谁能凌绝顶，看取日升东。
"达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。
"西南使星去，远彻通朝聘。烟雨僰道深，麾幢汉仪盛。
"炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，
"长安清明好时节，只宜相送不宜别。
"南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。"
位总云龙野，师临涿鹿乡。射雕天更碧，吹角塞仍黄。
"昼漏传清唱，天恩禁旅秋。雁亲承露掌，砧隔曝衣楼。
安得此生同草木，无营长在四时间。"
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
长弓挽满月，剑华霜雪明。远道百草殒，峭觉寒风生。
伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。
新诗来起予，璀璨六义全。能尽含写意，转令山水鲜。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
水上微波动，林前媚景通。寥天鸣万籁，兰径长幽丛。
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
功成弃之去，乘龙上天游。天上见玉皇，寿与天地休。
但看鸢戾天，岂见山出云。下里徒击节，朱弦秘南薰。
林多宛地古，云尽汉山稀。莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。"
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
月上安禅久，苔生出院稀。梁间有驯鸽，不去复何依。"
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
"云起山城暮，沈沈江上天。风吹建业雨，浪入广陵船。
"东风雨洗顺阳川，蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马，
"匹马宜春路，萧条背馆心。涧花寒夕雨，潭水黑朝林。
老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。"
末路还思借，前恩讵敢忘。从来叔夜懒，非是接舆狂。
红烛侵明月，青娥促白头。童心久已尽，岂为艳歌留。"
风鹢今方退，沙鸥亦未疑。且同山简醉，倒载莫褰帷。"
人到南康皆下泪，唯君笑向此中花。"