首页 古诗词 水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

先秦 / 黄溍

"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺拼音解释:

.dong xi wu ding ke .feng yu wei xiu shi .min mo ci zhong bie .piao ling he chu qi .
yi zuo bie li ri .tong hua fu jing lan .jin lai si jun shi .bai lu ying jie tuan .
hao jie yin wang zao .ping tai fang gu you .cai yun xiao shi zhu .wen zi lu gong liu .gong que tong qun di .gan kun dao shi zhou .ren chuan you sheng he .shi guo ci shan tou ..ci shan tou yi zuo .bei shan tou .
ming jiu fu hong zhi .chu fu bang qing quan .zuo ri shan seng lai .you xian jia dun qian .
qi de bian tu er .nan yang ge liang wei you peng .dong shan xie an zuo lin li .
.wu ling jie yan re .yi ren du gui lin .mei hua wan li wai .xue pian yi dong shen .
bang yan chui liu bao fang fei .chi bian zhuan jue xu wu jin .tai shang pian yi ming ding gui .
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
.wu you yu zhi ji .ce ming feng sheng chao .gao cai shan bai xue .yi han huai qing xiao .
yu shi tian zheng chen .dan bi shi zhi chi .xiang kan shou lang bei .zhi si nan sai ze .
ci ji zhu yi wei shu .de meng lie zhi cai .huo yu zhi er bing qu .

译文及注释

译文
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
至今记得,在(zai)饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着(zhuo)竹笠日头刚好是中午。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般(ban)人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果(guo)被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神(shen)像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端(duan)。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。

注释
[13]英、华:都是花的意思,这里指文章中的精华。
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
耳:罢了
6、共载:同车。

赏析

  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿(ren dun)生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  这首(zhe shou)送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑(can sang)水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且(er qie)透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事(wang shi)靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

黄溍( 先秦 )

收录诗词 (2625)
简 介

黄溍 黄溍(1277年11月27日—1357年10月18日),字晋卿,一字文潜,婺州路义乌(今浙江义乌)人,元代着名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷,才华横溢,史识丰厚。一生着作颇丰,诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精,与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯,被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。

一斛珠·洛城春晚 / 帅雅蕊

浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"


风入松·听风听雨过清明 / 夏摄提格

"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 第五星瑶

暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。


送綦毋潜落第还乡 / 洋以南

"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。


感春 / 子车诗岚

不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。


深虑论 / 箴幻莲

"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,


代白头吟 / 呼延雪琪

称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。


定风波·江水沉沉帆影过 / 皇癸卯

白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 东上章

公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"


夕次盱眙县 / 增绿蝶

风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
之德。凡二章,章四句)