首页 古诗词 乌栖曲

乌栖曲

清代 / 虞集

甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。


乌栖曲拼音解释:

gan zuo yuan xing ke .shen can bu xi zhou .si jun dai jiang huan .qi zhi ri san qiu ..
yun zhang kuan jiang zuo .chun geng po rang xi .tao hong ke ruo zhi .ding si xi ren mi ..
.nian lai bai fa yu xing xing .wu que sheng ya shi yi jing .wei que wang zhong he ri jian .
yong yuan yi shi zhi .xian shen mi le qian .qian rong pian xu kong .ling xiang bu ke chuan .
.bai yu cha diao gong .ni jing dong shuo feng .ping ming chu jin wu .hu nian shang lin zhong .
jin ri chao you jiu guan dai .sheng chao feng hua sheng yao shi ..
.luan hou jin xiang jian .qiu shen fu yuan xing .feng chen wei ke ri .jiang hai song jun qing .
san zhi qi cui chi .yi bao wu lu bing .qi li xuan hui yong .jian lei ren fang cheng .
.ru qu ying qi zi .gao qiu nian que hui .ji jin ying yi luan .hao yu yan tong lai .
mai chen zhu fu jie ru si .wo jin ceng deng wu suo si .kan er beng teng he ruo wei ..
wang mu jing hui chu cheng fu .cao mao wu jing yu jiao chu ..
fei bu jian qi xin .ren hui cheng suo wang .nian zhi he ke shuo .du li wei qi shang ..
fang yu cheng gao yi .chui xu yi da wu .yong huai tu gan dan .you dan zu rong ku .

译文及注释

译文
整夜都非常欢乐,直到拂(fu)晓才告别回家。
如果不(bu)(bu)是这里山险滩急,少人来往(wang),树一旦被砍,就没有人知道,这原(yuan)是猿猴栖息的树枝。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
  女子和(he)男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻(qi)室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
猪肉酱(jiang)和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单(dan)是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。

注释
⑩阴求:暗中寻求。
⑦同:相同。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
⑹脱鞍:一作“脱衣”。酒家垆:此代指酒店。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。

赏析

  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的(se de)特点模山范水的。
  起句“剑外从军(cong jun)远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是(er shi)原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时(shi shi)代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期(shi qi),如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

虞集( 清代 )

收录诗词 (2398)
简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

夏日绝句 / 澹台金磊

"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。


题都城南庄 / 蔚醉香

把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"


长安寒食 / 柔欢

扁舟向何处,吾爱汶阳中。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
今日照离别,前途白发生。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。


把酒对月歌 / 邢赤奋若

"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。


凤求凰 / 仲孙钰

东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,


小雅·四月 / 森稼妮

去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
"流年一日复一日,世事何时是了时。


月夜忆乐天兼寄微 / 濮阳艳卉

浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 箴幼丝

"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。


京师得家书 / 欧阳殿薇

英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。


夜看扬州市 / 南宫旭彬

洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,