首页 古诗词 悲回风

悲回风

清代 / 邵长蘅

杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。


悲回风拼音解释:

zhang li zhu shu jian .wan wan jiu xing ji .qi zhi lin yuan zhu .que shi lin yuan ke .
cang hai feng tao guang .you shan zhang yu pian .wei ying jian shang bao .zeng yuan yi cheng yan ..
.qiu ri jin hua zhi .yao zhi yu pei qing .jiu zhong men geng su .wu se zhao chu cheng .
gui si pian xiao jiu .chun han wei jin shan .hua zhi bu ke jian .bie hen ba ling jian ..
.quan fei kong shan xiang .lin shen yi jing cun .ge yun xun ban wu .du shui dao chai men .
xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
.jin ri deng gao ge .san xiu hu zi bei .yin zhi jin li jian .bu ji wang nian shi .
jiao jie can shi bei .long zhong si lao weng .ji fei bi fu zheng .lan shi ping sheng xing .
.zhi dao gui chun pu .ming zhu bei qi juan .tian zhen lai zhao cheng .cheng xing que shen quan .
gan qiu pao you yu .dan lv zeng sheng chen .fu shou kui tong pu .jian bu xiu qin bin .
du zuo gong wei li .chou duo fang cao sheng .xian weng zuo ri shi .ying jian ci shi qing .
.xun shi gan chang wang .feng shi tian yi guan .yu chao qing suo qu .xiu xiang bai yun kan .
qu li san xian hui .feng qian bai zhuan chun .yu zhi wang wei chu .gong yang zai qi ren ..
he xing mo ban pei liang di .yang chun yu he yi nan ren ..
.zhong chun ai fang jing .nei ting yan qun chen .sen sen lie gan qi .ji ji qu gou chen .

译文及注释

译文
以前的(de)日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
猪头妖怪眼睛直着(zhuo)长。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫(fu)的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚(wan)上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这(zhe)样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺(nuo)给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。

注释
55.椒:花椒树。木兰:树名,高大乔木,开白花。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
37.严:尊重,敬畏。
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
⑶罗帷:丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》:“跻于罗帷,经于洞房。”
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。

赏析

  接着,诗人(shi ren)继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾(de bin)客的劝酒辞"。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  “三日入厨下,洗手(xi shou)作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三(guo san)朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
其一简析
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称(you cheng)九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指(shu zhi)出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

邵长蘅( 清代 )

收录诗词 (6645)
简 介

邵长蘅 邵长蘅,一名衡,字子湘,别号青门山人,武进人。诸生,被黜,复入太学,考授州同不就。有《青门集》。

冬夜书怀 / 与恭

"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 郑嘉

自嫌山客务,不与汉官同。"
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。


吴孙皓初童谣 / 齐唐

"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。


送友人 / 黄锦

八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 于巽

"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
早晚泛归舟,吾从数君子。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 石抱忠

商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。


巴女谣 / 王瑶湘

"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。"
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
想是悠悠云,可契去留躅。"
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 李希邺

不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
乃悲世上人,求醒终不醒。"
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"


元宵饮陶总戎家二首 / 戴善甫

"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 曾燠

"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。