译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不(bu)赞许。
上帝告(gao)诉巫阳说:
黄菊依旧与西风相约而至;
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
东陵(ling)侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对(dui)于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外(wai)表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似(si)周文王梦见飞熊而得太公望。②
注释
②纤月:未弦之月,月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰:“新月也。古乐府:‘两头纤纤月初生’,鲍照《玩月诗》:‘始见西南楼,纤纤如玉钩。’”
⑸画舸:画船。
赢得:博得。
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
[6]青缸:灯火青荧,灯光青白微弱之意,《广韵》:“缸,灯”。缸,《花草粹编》等作“红”。