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五人墓碑记

近现代 / 费士戣

铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
若无知足心,贪求何日了。"
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"


五人墓碑记拼音解释:

tie ji shan hu yi liang qu .bing xie yu pan qian wan sheng .tie sheng sha .bing sheng han .
.meng xia qing he yue .dong du xian san guan .ti zhong wu bing tong .yan xia wei ji han .
yu wu zhe yi yong .yi yong qing yi shang .bi xia cheng shi han .juan zhong tong bu wang .
wei guo tou qian qing yi zhan .he ru chong xue chen chao ren ..
ri gao shui zu you yong qi .xiao ge zhong qin bu pa han .yi ai si zhong yi zhen ting .
wo wen fu tu jiao .zhong you jie tuo men .zhi xin wei zhi shui .shi shen ru fu yun .
.wu wen huang di gu qing jiao .mi fu xiong pi wu xuan he .shun chi gan yu miao ge xin .
meng zhong shuo meng liang zhong xu .kong hua qi de jian qiu guo .yang yan ru he geng mi yu .
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
.lou zhong bie qu cui li zhuo .deng xia hong qun jian lv pao .piao miao chu feng luo qi bao .
.hai nei gu su tai shou xian .en jia zhang shou qi tu ran .he bin xi se qi bei jiu .
.qing ge qie ba chang .hong mei yi ting wu .zhao sou bao wu xian .wan zhuan dang xiong fu .
.dun shi shuo li zhong jun shuai .zhong shi qing cai da zhang fu .chang yu shi tu tong ku le .
ruo wu zhi zu xin .tan qiu he ri liao ..
.yi ke fu tou jiu .hong cheng xie yu hu .shi fen zhan jia zhuo .lian yan man yin yu .
jin ye shang shan guan zhong meng .fen ming tong zai hou tang qian ..

译文及注释

译文
年纪(ji)轻轻就离别了家乡,到边塞显(xian)身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
宁可少活十年,也不可一日没(mei)有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
子(zi)规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都(du)拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
气(qi)势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫(yin)盖住流经宫苑的河道。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?

注释
⑦丝桐:指琴。丝为琴弦,桐为琴身。
4.伐:攻打。
平沙:广漠的沙原。
⑷行兵:统兵作战。
⑹杳(yǎo)杳:遥远渺茫。神京:帝京,京都,这里指汴京(今开封)。
徙:迁移。

赏析

  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经(shi jing)》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹(ji)而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻(wen)”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

费士戣( 近现代 )

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简 介

费士戣 费士戣,字达可,广都(今四川双流东南)人。第进士。宁宗嘉定六年(一二一三)罢潼川转运判官奉祠(《宋会要辑稿》职官七四之四六)。起知夔州。事见清道光《夔州府志》卷二三、二四。

听安万善吹觱篥歌 / 麴玄黓

"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。


小雅·节南山 / 尔笑容

云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 公叔甲子

顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 托芮悦

潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"


蟾宫曲·雪 / 公叔同

烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。


桃花溪 / 宇文天生

蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"


敬姜论劳逸 / 姒罗敷

未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。


大麦行 / 洋银瑶

乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。


息夫人 / 闻人庚申

宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。


赠苏绾书记 / 茆敦牂

独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
从容朝课毕,方与客相见。"