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清平乐·雨晴烟晚

元代 / 郭章

云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

yun dan shui rong xi .yu wei he qi liang .yi xie yuan qin yi .ning yong su hua shang ..
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .
.che ma ri xiao xiao .hu bu wang wo lu .fang lai cong ling yin .wo bing du he ru .
.chang xian xian ju yi shui mei .yin qing gao gu you shui zhi .shi lou dai yue heng qin jiu .
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .
.yan yu nan jiang yi ye wei .song tan yu fu ye xiang yi .duan sha yan qi jin jing chu .
.bin mei xue se you shi jiu .yan ci chun pu gu ren feng .
.zu xia fu bu di .jia pin xun gu ren .qie qing xiang nan jiu .xiu dui guan xi chen .
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
pan luo ji shi jing .gua xi qi song feng .hui shou ji lin dao .wei ying meng xiang tong ..
.ce jing zhuan qing bi .wei liang tou cang bo .han liu chu niao dao .dan sui kui long wo .
zhi ban shen you shu .yan shi xin kong huang .bai yan bu de liu .sheng jie lei man shang .
.tui gong qiu jing du lin chuan .yang zi jiang nan er yue tian .bai chi cui ping gan lu ge .
.dong fang mai mai han xiao yong .zhu ying xiang xiao jin feng leng .
shui neng wei xiang tian ren shuo .cong ci yi gen jin tai qing ..
zhi shu xiang guan xia .cui fu shang yu he .zhu niao zhang yan wei .bai hu shou ben zhai .
jiang dong shi nv wu duan shen .kan sha yu ren hun bu zhi ..
.fa xu lu shan yuan .shi chuan xiu shang ren .du gui shuang shu su .jing yu bai hua qin .

译文及注释

译文
  屈原到(dao)了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是(shi)三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉(zui),只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒(le)、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡(cai)灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
  长庆三年八月十三日记。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
种田郎荷锄听采(cai)菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。

注释
“行殿”:行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花菡萏落辕门,云雨徘徊入行殿。”
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
22.天:指自然生长规律。致其性:使它按照自己的本性成长。致,使达到。焉尔:罢了,句末语气词连用。
⑶怜:爱。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
(23)独:唯独、只有。
归雁:北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

赏析

  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人(de ren)也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的(xue de)爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦(yu yi)能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  从寓言本身包含的(han de)思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

郭章( 元代 )

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简 介

郭章 郭章,字仲达,世居昆山,宋朝人,约与龚明之同时。自幼工于文,游京师太学有声。后守城有功拜官,被荐居帅幕。官至通直郎。卒于京师,年四十馀。事见《中吴纪闻》 卷六。

踏莎行·初春 / 伏辛巳

"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 令狐雨筠

时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。


蜡日 / 拓跋思涵

一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。


子夜歌·三更月 / 顾凡绿

樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,


跋子瞻和陶诗 / 佟佳长

惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。


清人 / 赵凡波

云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,


送云卿知卫州 / 乌雅闪闪

"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"


武陵春·人道有情须有梦 / 舒戊子

谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。


咏华山 / 郗雨梅

今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。


醉桃源·柳 / 东郭忆灵

"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"