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饮酒·其五

宋代 / 徐德宗

他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,


饮酒·其五拼音解释:

ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
ye yu yin can zhu .qiu cheng yi yuan shan .he dang yi xiang jian .yu mo ci lin jian ..
.qing ge qu bu yi .dong feng chui lv ping .yu kan mei shi xue .zhi shang liu jia chun .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
qin xia ying jiang wang .shu che yi gong xing .wu zhi jiang tai shou .yi gu zhong jun ming ..
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .

译文及注释

译文
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢(man)慢登上了金碧辉煌的楼阁。
谋取功名却已不成。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里(li)藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世(shi)无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就(jiu)已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器(qi)和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾(jin)翠袖,谁又能拭你腮边之。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿(chuan)着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。

注释
⑵妇人:成年女子的通称,多指已婚者。《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
35. 终:终究。
汩没:隐没。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚无际貌。
⑧右武:崇尚武道。
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。
(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名

赏析

  其三
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切(ji qie)希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是(bu shi)确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟(yu jie)乎《驺虞》佚名 古诗”。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此(rao ci)城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

徐德宗( 宋代 )

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简 介

徐德宗 徐德宗(1688-?),字于朝,号二矶,清昆山(今苏州昆山)人,徐干学孙,赘于秦氏,遂居无锡。倜傥负奇,以诗雄于时。不得志以殁,秦鸿钧葬之惠山。二矾山人诗集6卷。

咏檐前竹 / 长孙己巳

每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。


春闺思 / 张简戊子

足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 咸上章

圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"


客从远方来 / 梁丘松申

眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 祝辛亥

珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。


宿建德江 / 覃天彤

还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。


咏芙蓉 / 萧涒滩

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。


大雅·旱麓 / 公西志飞

"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。


展禽论祀爰居 / 訾宜凌

师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。


风入松·一春长费买花钱 / 轩辕玉银

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。