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钗头凤·红酥手

两汉 / 秦霖

讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。


钗头凤·红酥手拼音解释:

ju ying liu yuan ji .fang yu liao qian cheng .jie jing sui yun yi .chang qu qi bu ping .
shen wai fu ming zong shi xian .zhu jing you shi feng wei sao .chai men wu shi ri chang guan .
po pei xin jiu shi chang kan .seng lai qi shi yin liu su .ke dao kai zun bian gong huan .
zi de yin yang shun .neng ling hui ze tong .yuan chui han gu li .cong ci da qian meng ..
hao shi an yi cheng li zhai .qing liang hun de si jiang tou ..
.sha li wang sun zi jia she .zhu zhui heng xie chi luo ye .yao zhi han di wei you jing .
yu huai mu jun zi .qie yu zuo tan shi .chi ci fan yi chuan .you ran wei shuai ji ..
.hou ji ji jiang he chu qu .gu shan tiao di zai kuang lu .jiu seng du you yun gao zai .
zeng shi quan liu yi .chu zhen yue qian feng .lian ri chen tian le .fang yan die jiu zhong .
.shang ma sheng bian si .rong zhuang bie zhong liao .shuang jing xian ming zhong .kong qi qu cheng yao .
.gui shen shuang su po lang gan .shen duo yao chi po an han .hong jin wan kai yun mu dian .
ke lei shou hui ri .xiang xin ji luo chao .yin qin wen chun yan .he chu shi yan xiao ..
.ai ai mei zhou zhai .ying fan chun ri xie .yi wei luo xia ke .shi jian chi shang hua .
zi chen jie liu huo .shang biao zao yi jing .yun tian shou xia se .mu ye dong qiu sheng .
.ji nian shan xia shi xian weng .ming zai chang sheng lu ji zhong .

译文及注释

译文
清晨栏杆外的(de)菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
在高入云(yun)间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
“魂啊回来吧!
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉(feng)野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑(niao)萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情(qing),这些人一直被视为贤士良(liang)臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。

注释
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。 
登临送目:登山临水,举目望远。
3、苑:这里指行宫。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
可堪:不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
(30)公:指韩愈。
⑻不田:不种田。田:名词作动词,种田。

赏析

  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  “长安豪贵惜春残(chun can),争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个(liang ge)地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子(yang zi),写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四(de si)句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清(de qing)幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

秦霖( 两汉 )

收录诗词 (1568)
简 介

秦霖 秦霖(1427-1503),字润孚,号卑牧,无锡人,以儒业教授乡里,有《卑牧吟稿》。

南乡子·相见处 / 子车永胜

花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。


伐檀 / 勇凝丝

平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。


秋月 / 席白凝

明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。


善哉行·其一 / 胥珠雨

风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"


寒菊 / 画菊 / 盍又蕊

香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。


青门引·春思 / 佟夏月

运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。


没蕃故人 / 巫马志刚

秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"


满庭芳·咏茶 / 谷梁森

"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。


水仙子·灯花占信又无功 / 霜子

云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"


桑茶坑道中 / 张廖凌青

"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"