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西江月·世事一场大梦

明代 / 朱方增

近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。


西江月·世事一场大梦拼音解释:

jin lai shi jia man jiang nan .chang wei yi ling qing zhong qu .zong chu cao lang zhi wei gan .
bian guan yun meng ye .zi ai jiang cheng lou .he bi dong nan shou .kong chuan shen yin hou ..
mo yan gui lai chao shi xuan .bu jian dong fang shuo .bi shi cong rong jin ma men ..
.jiu yu xiang guan zu .feng chen sun jiu yi .shui si he yue fan .shan yi gong seng gui .
rong zhuang qian li zhi .jiu lu shi nian gui .huan si ting zhou yan .xiang feng you bei fei ..
ye si huang tai wan .han tian gu mu bei .kong jie you niao ji .you si zao shu shi .
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
xiang kan jin shi jiang nan ke .du you jun wei ling wai ren ..
tian zi lian jian guan .lun shi bu ke xiu .zao lai dan chi xia .gao jia wu yan liu ..
bao zuo he gong yi xiang qing .gui yu tian zhuan yi fen ming .
.zhong fang chun jing fa .han ju lu pian zi .shou qi he zeng yi .kai hua du zi chi .

译文及注释

译文
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下(xia)人添酒回灯重新摆起酒宴。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦(qin)(qin)。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
王亥在有易持盾跳舞,如何(he)能把女子吸引?
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹(ji),谁就觉得府第屏障增加光辉。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
水流(liu)东海总不满溢,谁又知这是什么原因?

注释
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。
⒁健笔:勤奋地练笔。
⒀岁华:年华。
(1)东陵侯:指召平。秦朝时为东陵侯,秦朝灭亡后,为布衣,在长安城东种瓜,瓜的味道很美,称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废:指秦亡后失侯爵。

赏析

  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的(zuo de)刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了(zuo liao)一下(yi xia)调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文(liao wen)武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族(mie zu),大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

朱方增( 明代 )

收录诗词 (8797)
简 介

朱方增 (?—1830)浙江海盐人,字虹舫。嘉庆六年进士,官编修。二十年,入直懋勤殿,编纂《石渠宝笈》、《秘殿珠林》。道光间,累擢内阁学士,典山东乡试,督江苏学政。熟谙朝章典故,有《从政观法录》。

穷边词二首 / 朱正民

浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 崔邠

"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
回首昆池上,更羡尔同归。"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 吴梦阳

贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"


樵夫 / 傅燮雍

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"


灞岸 / 吴兆

不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
见《古今诗话》)"


长相思·花似伊 / 王瑗

复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
皆用故事,今但存其一联)"
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。


观田家 / 王芳舆

一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。


题竹林寺 / 陈帝臣

世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。


元夕无月 / 赵孟淳

静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"


南乡子·春情 / 莫士安

"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"