答司马谏议书
"但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹，坐石逡巡染绿苔。
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
买臣严助精灵在，应笑无成一布衣。"
有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。
裁得尺锦书，欲寄东飞凫。胫短翅亦短，雌雄恋菰蒲。
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡，旋闻垂钓哭平津。
常言一粒药，不随死生境。何当列御寇，去问仙人请。"
"画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府，
答司马谏议书拼音解释:
.dan kong ti hu nan bing jie .zhi ying zhan bo ke qi xiang .
ji ying xin yan bu gui lai .ru men liao rao chuan huang zhu .zuo shi qun xun ran lv tai .
huan huan qi gui .gun gun qi yi .chu zuo er bo .tian zi shi pi .
mai chen yan zhu jing ling zai .ying xiao wu cheng yi bu yi ..
you ye zi xie xing yue lai .ling yao bu zhi he dai de .gu song ying shi chang nian zai .
cai de chi jin shu .yu ji dong fei fu .jing duan chi yi duan .ci xiong lian gu pu .
you ren dai bing yong chao qi .zhi xiang chun shan jin ri yi .
zhi you shan chuan shi ye ren .zao de zhu jin kua fan li .xuan wen chui diao ku ping jin .
chang yan yi li yao .bu sui si sheng jing .he dang lie yu kou .qu wen xian ren qing ..
.hua shi hua song wu liang ban .you xian pu bu hua sheng nan .sui yun zhi hui sheng ling fu .
译文及注释
译文
黄(huang)金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
织锦回文诉说思念的(de)长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里(li)？
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
杭州地理位置重要，风景(jing)优美，是三吴的都(du)会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满(man)目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光(guang)占尽。
仙人为我抚顶，结受长生命符(fu)。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建(jian)议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩(gong)再拜上。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
注释
8.干(gān)：冲。
3.神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
甚：很，非常。
[48]骤：数次。
6 以：用
61、刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。
⑺破帽句：《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉，后成重阳登高典故。此词翻用其事。
（64）废：倒下。
（8 ）然后徐行，徐：慢慢地。
赏析
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野(cun ye)，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字上落想，精心绘出一幅甜美(tian mei)的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦！
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白(bai)的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
第三首诗言辞愤懑，其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为，表达了对此种生活的厌倦；随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈；连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪；最后诗人终于在反复思索、对比后，愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载：“（适）解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活现眼前；“与姊亦齐肩”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳(de lao)动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉，由近及远，由晨至午，总在“小”和“晨”二字上落想，精心绘出一幅甜美(tian mei)的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力，又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣，才能创作出如此迷人的意境，从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦！
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白(bai)的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
第三首诗言辞愤懑，其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为，表达了对此种生活的厌倦；随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈；连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪；最后诗人终于在反复思索、对比后，愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载：“（适）解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活现眼前；“与姊亦齐肩”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳(de lao)动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
创作背景
在“永贞革新”失败后，柳宗元被贬谪偏远落后的永州，但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉，相反的在与下层人民的接触中，更深刻地认识到官场的黑暗腐败，更深切地了解到人民的痛苦与希望，因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说：“虽万受摒弃，不更乎其内”，这是说虽然遭受种种排挤打击，也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。
陈高( 近现代 )
收录诗词 (8775) 首
简 介
陈高 （1315—1367）元温州平阳人，字子上，号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事，明敏刚决。不满三年，自免去。再授慈溪县尹，亦不就。方国珍欲招致之，无从得。平阳陷，浮海过山东，谒河南王扩廓帖木儿，论江南虚实，陈天下之安危。扩廓欲官之，会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。
行香子·秋入鸣皋
浮世度千载，桃源方一春。归来华表上，应笑北邙尘。"
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
"危梁枕路岐，驻马问前时。价自友朋得，名因妇女知。
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
"一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇，
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
千年调·卮酒向人时
山压秦川重，河来虏塞深。回銮今不见，烟雾杳沉沉。"
露馀山青，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
轵道人不回，壮士断消息。父母骨成薪，虫蛇自相食。
年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
老子(节选)
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
迩来父子争天下，不信人间有让王。"
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
晓鼓愁方乱，春山睡正酣。不任啼鸟思，乡社欲桑蚕。"
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
兰陵王·柳
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘，凤凰犹解怯高罗。
鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。
秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
摋崇茝，批宿蕙，揭编茅而逞力，断纬萧而作势，
萤火
玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。梦魂无俗事，夜夜到金坛。
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
"不知何处是前程，合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇，
声貌由来固绝伦，今朝共许占残春。
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
"才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，
"虽将身佐幕，出入似闲居。草色长相待，山情信不疏。
遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。"
行香子·述怀
"急景递衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
晓觉霜添白，寒迷月借开。馀香低惹袖，堕蕊逐流杯。
若使他生抛笔砚，更应无事老烟霞。"
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
清平乐·赠陈参议师文侍儿
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
水阔风惊去路危，孤舟欲上更迟迟。
"水国不堪旱，斯民生甚微。直至葭菼少，敢言鱼蟹肥。
惜佩终邀祸，辞环好激贪。宗溟虽畎浍，成厦必楩楠。
"截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月，
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。"
有时看御札，特地挂朝衣。言其尊戴存诚，非邀君也。
暮秋山行
"华阳门外五芝生，餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦，
如何一别故园后，五度花开五处看。"
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。"
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
碛迥人防寇，天空雁避雕。如何非战卒，弓剑不离腰。"
阳和含煦润，卉木竞纷华。当为众所悦，私已汝何夸。
瞻彼洛矣
"朝烟涵楼台，晚雨染岛屿。渔童惊狂歌，艇子喜野语。
不思管仲为谋主，争取言征缩酒茅。"
度讲多来雁，经禅少候虫。方从听话后，不省在愁中。"
梦为怀山数，愁因戒酒浓。鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。
"子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
移取碧桃花万树，年年自乐故乡春。"
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
蟾宫曲·叹世二首
与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
俪曲信寡和，末流难嗣初。空持一竿饵，有意渔鲸鱼。"
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。"
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
"井邑藏岩穴，幽栖趣若何。春篁抽笋密，夏鸟杂雏多。